《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 统编版高一语文必修下册.pptx

孔子，名?，字，家学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。;《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。;人物介绍;人物介绍;人物介绍;人物介绍;重点字词读音;子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也.’如或知尔,则何以哉?”;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。”;“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;;孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？;¤为何“哂”子路？;;孔子的“志”是什么？;孔子在当时得不到重用，想要入仕但始终不能如愿，最终选择潜心教育，编订古书。他心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙的想法符合孔子的“用之则行，舍之则藏”的想法，描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面

用之则行:有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世；舍之则藏:不能任用我时???就将这些治国平天下的大道，藏之于身。;1、如或知尔，则何以哉？

2、如其礼乐，以俟君子。

3、宗庙之事，如会同。

4、方六七十，如五六十。;（2）方;（3）与;1、以吾一日长乎尔

2、毋吾以也

3、则何以哉

4、加之以师旅

5、以俟君子;1、以吾一日长乎尔

2、摄乎大国之间

3、异乎三子者之撰

4、浴乎沂，风乎舞雩;1、以吾一日长乎尔

2、子路率尔而对曰

3、鼓瑟希，铿尔

4、尔何如;1、宗庙之事，如会同，端章甫

2、鼓瑟希，铿尔

3、三子者出，曾皙后

4、冠者五六人

5、浴乎沂，风乎舞雩;1、可使有勇，且知方也

2、赤也为之小，

孰能为之大？;（三）特殊句式——倒装句;1、可使有勇，且知方也;1．下列加点字注音有误的一项是（）

A．千乘（chéng）之国?因之以饥馑（jǐn）

B．以俟（sì）君子?风乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿为小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而叹曰夫子何哂（shěn）由也;2．下列加点字解释有误的一项是（）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大

;3．下列句子中没有通假字的一项是（）

A．失其所与，不知；以乱易整，不武

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D．以吾一日长乎尔，毋吾以也;4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（）

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

C．三子者出，曾皙后

D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐;5．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）

A．如（假如）或知尔，则何如哉

B．如（至于）其礼乐，以俟君子

C．宗庙之事，如（至于）会同

D．方六七十，如（或者）五六十;课堂小结;熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。

字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。

国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。

调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。

推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。

带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。;作业

翻译：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今