第17课 挽救民族危亡的斗争（课件）-高一中外历史纲要上册（统编版）.pptxVIP

第17课挽救民族危亡的斗争;唯物史观;二、高考考情分析;三、时空定位;导入新课;【合作探究一】戊戌维新运动兴起的背景。;公车上书

;材料4以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。

——《明定国是》诏书;材料7慈禧太后嗜权如命，通过“事后报告制度”“事前请示制度“，仍牢牢掌握着实权，光绪帝只是维诺听命。变法开始第四天，慈禧迫使光绪帝下令：免去翁同龢的军机大臣等一切职务，驱逐回籍……慈禧完全控制了京津地区的军政大权。

——王先明《中国近代史（1840—1949）》

材料8维新志士们大多是青年士人，为国家民族之救亡图存大业挺身而出，以天下为己任，但却未能走入民间获得群众的支持和力量，缺乏足够的社会支援。它是一场准备很不充分的政治运动。

——王先明《中国近代史》;1.梁启超曾回顾说，他们竭力呼号维新变法，但举国如梦如睡。戊戌政变后，民众仍昏昏然，没有多少人认识到这场变法与自己的命运息息相关。维新运动不过是他们唱了一出独角戏。这说明

A．变法的思想固守中体西用B．维新派对改革影响较小

C．民族资产阶级具有妥协性D．变法缺乏广泛社会基础

2.1902年康有为从印度游学归国，著有《印度游记》，该著作描绘了印度被英国殖民的社会状况，提到“印度亡于守旧不变，不修其政”“各省自立，形成割据”。1924年英国作家福斯特的小说《印度之旅》，描写了由于英国殖民人侵造成印度社会的撕裂和沉沦。以下说法正确的是

A．后者史料价值更高B．相互矛盾的史料不可采用

C．两者均为一手史料D．立场和态度影响历史解释;从甲午战争到戊戌变法;戊戌变法是一场肤浅的、短命的政治变革，但又是一次深刻的、意义深远的思想启蒙。

——冯天瑜《中华文化史》;材料10随着西方殖民者对中国基层社会的侵入，农民的主体意识增强，一直处在近代历史舞台幕后的农民突然与西方侵略相遇、接触，而且伴随着西方侵略和剥削的加强，这一时期中国民众对西方教会、侵略者的憎恶愈演愈???，最后达到无以复加的程度，进而演化成对电灯、电话、火车等一切西方事物的排斥。

——艾虹《义和团运动》

材料11他们之所以坚决反对外国教会，除了外国教会、中国教民的不法行为、为非作歹激怒了他们之外，就信仰层面而言，显然是因为西方的基督教观念与中国传统宗教观念之间的冲突，是本土文化受外来强势文化的压迫而采取的一种非理性的政治动员和政治斗争。

——马勇《中国近代通史》;材料1319世纪和20世纪之交，义和团运动轰然起于民族矛盾的激化之中。他表现了被侵略者对于侵略者郁积已久的愤怒；同时又包含着一种文化对另一种文化的抵抗，包含着旧式小农和手工业者因自然经济分解而蒙受的痛苦；并与百日维新失败后的政局变动牵连相结。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料14我们不能因为它是爱国行动就不指出那些消极落后甚至愚昧荒唐的东西，正如不能因为它存在那些消极落后的方面便不敢肯定它是一场反帝爱国运动一样。

——金冲及《二十世纪中国史纲》

材料15义和团运动的失败说明：……在庚子事变的枪炮沉寂以后，自胶州湾事件以来的瓜分狂潮也失去了其滔滔势头。

瓜分狂潮的转向避免了中国社会在肢解中沦为殖民地，但民族战争的失败又急速地加深了中国社会的半殖民地化。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》;对点训练;1900年6月八国联军;东南互保;条约内容;二、八国侵华加深民族危机;今非昔比！换了人间！;五、本节精练;3.1895年6月3日，甘肃新疆巡抚陶模上《培养人才疏》；被人称作“老顽固”的大学士徐桐也奏请皇帝下令对陈腐现象“痛加删汰”；7月19日，张之洞上《吁请修备储才折》，同月，又与两江总督刘坤一联名上折，条陈时务，提出六项自强之法。这反映出当时

A．预备立宪改革的基础雄厚B．科举改制尚未达成共识

C．要求变法的呼声趋向强劲D．民族危机引发社会恐慌

4.甲午战后，中国一部分传统知识分子背弃得“一官半职”以“光宗耀祖”的心理，提出“实业救国”和“商战”口号，从事工商业；还有大量新