《屈原列传》课件50张.pptx

司马迁;《屈原列传》;了解《史记》;司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写的《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。;走进屈原;上古时代的姓和氏

上古时代，姓和氏是有区别的：

姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。

本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏，

有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。

屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，

屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。

除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、

职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、

景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、

祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、

祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。;姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”

姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

;作品;屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船，吃粽子，就是用来纪念屈原的。

屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他???恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。

屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。;除唐代诗人以外，还包括后来的苏轼、辛弃疾、曹雪芹，乃至鲁迅先生都深度学习借鉴过屈原。

同时，他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。

曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、曹雪芹、鲁迅、沈从文……无一不受着《楚辞》里屈原“士”之精神的影响。;古代表示贬官、免官的词语

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

贬：①降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)

左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)

窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书》）;罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)

绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。

免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)

夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》)

;朗诵课文

1、读准字音、读清句读。

2、理清课文层次。;正

字

音;梳理结构;司马迁对屈原的评论;①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。;1：概括第一段主要内容，思考王为什么“甚任之”？;2：概括第二段主要内容，思考王为什么“怒而疏屈平”;③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》;怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以