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;知人论世;写作背景;念奴娇·过洞庭
洞庭/青草,近/中秋,更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷,着(zhuó)我/扁(piān)舟/一叶。素月/分辉,明河/共影,表里/俱/澄澈。悠然/心会,妙处/难与/君说。
应念/岭海/经年,孤光/自照,肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟(jīn)袖冷,稳泛/沧(cāng)浪/空阔。尽挹(yì)/西江,细斟(zhēn)/北斗,万象/为/宾客。扣舷(xián)/独啸,不知/今夕/何夕。;赏析上阙
杜甫在《屏迹三首》中写道:“杖藜从白首,心迹喜双清。”行迹是表、心灵是里,“心迹喜双清”是杜甫的自况;“表里俱澄澈”则是张孝祥的自况,你怎么理解?
;玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。;;作者形象;人物形象题常见的设问方式:;方法一:一颦一笑总关情,言行肖貌要留心;方法二:缘景明情品意象,侧面描写来衬映;方法三:知人论世细推敲,巧看注释获信息;答题步骤:
第一步说特点:(人物特点+身份)
第二步析例句
结合具体诗句或重点词语分析形象的性格特点,融入表现手法。
第三步明作用
明确诗中所塑造形象的意义(作者的思想观点、情感态度)
;念奴娇·过洞庭
上片:景物特点→静开阔澄澈(外)(天)
下片:诗人品性→平静心胸宽阔肝胆冰雪(内)(人);;;古典诗文中的“扁舟”意象
“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,最早的“扁舟”,《史记》载:“范蠡既雪会稽之耻,乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味。“漂泊”是古代知识分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”的诗句,其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁,表现漂泊思乡的意绪也最强烈。;“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一意境,表达了他面对被贬谪的处境,渴望摆脱精神苦闷,追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴????过洞庭》以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶……怡然心会,妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上,在碧波中自由自在地轻漾,充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。苏轼被贬黄州,写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,表明了他在现实压抑下,欲放浪江湖,过隐逸生活的强烈愿望。
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