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近日,中超电缆(002471,股吧)公告披露拟以1.04亿元收购28件顾景舟紫砂壶的消息引起了市场的广泛关注。2015年,恰逢中国工艺美术大师、壶艺泰斗顾景舟先生诞辰100周年,从拍卖市场来看,紫砂珍品将受到广大藏家的关注。顾景舟精品夺人眼球纵观顾景舟的人生脉络,到上海仿古的经历非常重要,广博的识见和精湛的壶艺,都从这里汇聚、出发,而在此过程中,他与戴相明之间的珍贵友谊成为了紫砂界的一段佳话。戴相明,又名莲生,继承家业为铁画轩第二代传人。3岁时,其父铁画轩创办人戴国宝病逝,戴国宝夫人戴杨德宜接掌店务。1942年戴相明自教会中学高中毕业,见老母年逾花甲,精力不济,店中库存减损无数,楼仓已显空蔼,无奈辍学从商。1943年春,戴相明首次到潜洛会见二表兄李相荣,陶厂已因战事而败落,不胜感叹。遂拜访众多紫砂窑户和技师,恢复供货关系,小量紫砂产品运沪经营。戴相明经营铁画轩十数年,呈现中兴之势。上世纪40年代末期,顾景舟常往来宜兴、上海之间,经戴相明介绍认识了江寒廷唐云、吴湖帆、王仁辅、来楚生……等著名书画篆刻家,令顾景舟的创作思想与艺术格调多了不同视野的养分。1948年,顾景舟主动精心制作五把石瓢壶,除自留一把,余四把慨赠戴相明、江寒廷唐云、吴湖帆。相明壶底印是王仁辅刻的“戴相明”三字方章,盖印是任书博刻的“顾景舟”款,另四把则钤上任书博篆刻的“顾景舟”底英王仁辅篆刻的“景舟”盖樱顾景舟晚年曾经送给戴相明一页钤印其用章的拓片,并手写了两页印章的有关说明,足见两人关系之亲密,而此次出现在上海工美春拍上的3把顾景舟制紫砂壶,品质之高更是在近年来拍场之少见。云肩如意壶是顾景舟先生制作的经典壶型之一,然圈足则十分少见,目前多为三足,为其后来所做。此壶盖钤影景洲”二字,为其20岁时自刻,底部钤影足吾所好顽而老易”则是其上世纪30年代使用;华颖壶是顾景舟先生根据传统壶体演变所创作品,名为华颖。在古汉字中没有“花”字,“花”为后世字,故而古时文人将“花”亦用“华”代之,华颖的“华”意为“花”,华颖所表达的意境即为招展的花意;笑樱壶是紫砂壶中的经典壶型之一,流传甚广,皆因其张力十足,为人所喜爱。由于形体轮廓,结构比例,尺度的细部处理安排得当,恰如其分,造物造境,经得起长久玩味,百看不厌,具有永久艺术魅力。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解”。笑樱壶以交融而又谐调之态漫流的几种色彩,恰如“婴宁一笑”,表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。理论学者解释说:“和”通“合”,都是一种含蓄的“吉祥”文化心理法则。“和”代表顺和、祥和、和气、和谐,表现一种舒展开阔的生活情感;而“合”代表融合、综合、合适、合作,表现一种中庸淡定的处世态度。这和紫砂材质朴素无华、善解人缘的气质相吻合。顾景舟大师的笑樱壶微扁圆折腹隆肩,形体雄健线条流畅,特显丰满柔和之美。选用天然纯紫泥而作,泥质细而不腻,色泽紫而不姹,润泽腴丽,是壶艺光素器的珍品代表。曼生壶“茶禅一味”在中国紫砂壶的发展过程中,以清代陈曼生为代表的文人壶的造型、装饰、工艺及文化内涵,以自然材料和人文精神的有机结合、功用性与艺术性的密切联系,彰显着紫砂永久的艺术魅力,在今年春拍推出的石铫式提梁壶,即为著名的“曼生十八式”之一。陈曼生,名鸿寿,字子恭,又号老曼、曼寿、曼云,能书善画,精于雕琢,以书法篆刻成名,为西泠八家之一,艺名昭显。“曼生十八式”即陈曼生创作的十八种款式紫砂壶。传世“曼生壶”,无论是诗,是文,或是金石、砖瓦文字,都是写刻在壶的腹部或肩部,而且满肩、满腹,占据空间较大,非常显眼,再加上署款“曼生”、“曼生铭”等等,都是刻在壶身最为引人注目的位置,格外突出。石铫式提梁壶的来历还有一个小典故,话说曼生某日劳累不适,修养于家中,好友江听香闻之,登门探访。曼生设茶待客,二人以茶为题,相谈甚欢。谈及古人所用茶具,认为“器之要者”首推铫,煎茶煮水皆宜。古人以石、铜、瓷为铫,读铫以薄为贵,故因石铫太厚而不宜,铜铫则腥涩异味,瓷铫又不耐火,谈及此,听香言之:“曼兄,何不以紫砂而为铫”。曼生早有此意,乃欣然提笔,画铫以为壶型,为适手而设置提梁。壶成,初命其名曰铫梁,又思不妥,因铫之初乃石器,故命名之曰石铫提梁,取清新、原始之意,终成一经典曼生壶式。壶为紫褐色,包浆浑厚。壶身为圆筒形,由下向上渐敛,有提梁及直流,以铫为型,古朴庄重,大气雄浑。穹形壶盖,半环盖纽,壶身两面以陈曼生特有的西泠爽利刀法隶书刻铭,金石气十足。此提梁乃十八式三款提梁中的经典壶式,把玩此壶可融通古今,神交古圣与先贤。制壶者为杨彭年。杨彭年,字二泉,荆溪人,为一代制壶名匠,他改变了乾隆时合模制壶法,恢复了时大彬的手捏古法,是陈鸿寿设计制作“曼生壶”的最佳合作搭档。陈
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