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先秦诸子思想概说;稷下学宫,是世界上最早的官办高等学府,也是中国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午时期。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市临淄区)稷门附近。

因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”(这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同)。

;流行于战国的赵魏韩三国;杨朱:“人人不损一毫,人人不利天下”;《庄子·天下》所列惠施“历物十事”之第五事:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”

“天与地卑,山与泽平”,“天地一体”,万物毕同于“一”,一切都包容在至大无外的“大一”之中,一切又都由至小无内的“小一”构成。一切被常人当作相异的事物,在他们看来,都是相同的。他们着重指出差异中的同一,合异于同,所以被称为合同异派。合同异派强调从联系和发展中看世界,因而能看出一切现实差异的相对性,冲击了孤立、静止地对待事物的形而上学观点,对人类认识的发展起了一定的积极作用。但这一观点夸大了一切差异的相对性,无视差异相对性中存在的绝对性,从而走向了相对主义。

;《坚白论》的核心命题是“离坚白”。公孙龙的论点是:一块白色的坚硬石头有白、坚、石三个要素组成,你所看见的是一块白色石头,你所触摸到的是一块坚硬的石头,坚与白不能被你同时感知到。;《论语》;孔子和他的理想

孔子和他的学生

孔子和他的教育;

孔子(公元前551-前479年)

字仲尼,祖先本是殷商(华夏族)后裔。先世是宋国贵族,孔子第六代先祖孔父嘉在一次宫廷斗争中被杀,其子木金父(此说本于匡亚明;杨伯峻说是曾孙孔防叔。)避难奔鲁,从此定居鲁国的陬邑。父亲叔梁纥为鲁国陬邑的大夫,母亲叫颜征。

;在夏商周三代,「姓」和「氏」是分开的,姓比较大,氏要小一些。因为当时的姓很少,一门大姓下边,会有很多的氏。孔、华、墨、宋等等很多现在的姓氏,都是原来「子」姓下边的氏。在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,即使姓同氏不同也不能,而氏同姓不同则可以通婚。

孔子的祖???是商朝君主的后裔。孔子是宋国的遗民。武王伐纣,西周建立之后,封纣王的弟弟,微子启于宋地。请注意,微子启,姓子,名启,「微」是地名,是他最初的封地,而「微子启」中的「子」是爵位名,不是姓。所以我们称「微子启」,就是地名+爵位+名字,就像现在我们说「剑桥公爵威廉王子」或者「龙泉山庄药膳部,主管经理李宝库」一样。

孔子的祖先,是微子启的弟弟,宋国第二代君主,微仲。而后传传传,传到一位叫孔父嘉的人,这是孔子的爷爷的爷爷的爷爷。我们现在称呼他为「孔父嘉」,其实他姓子,名嘉,字孔父。那会儿就习惯这么称呼,比如孔子的父亲叫叔梁纥,就是名纥,字叔梁。;?

步入仕途?委吏乘田

聚徒讲学30岁

鲁国内乱35岁,公元前517年鲁昭公去权臣季平子,反而被驱,7年后克死他乡,孔子到齐国,后不得用而离去。

政治巅峰50岁,公元前501年,阳虎作乱败,季桓子,鲁定公任其为中都宰,司空,司寇。相夹谷,隳三都。

出走列国公元前496年,卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚

回到鲁国(公元前484年),齐伐鲁,冉求帅鲁师与齐战,获胜,68岁的孔子在其弟子冉求的努力下,季康子派人迎孔子归鲁国,孔子周游列国14年,至此结束。

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晚年修书公元前479,孔子患病不愈而卒,终年73岁;子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”;在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语.十五》;《史记》里记录这个段子比较详细。在陈绝粮时,孔子看出众弟子心中不满,颇有疑色,就一个一个叫他们过来。他先问子路:“《小雅·何草不黄》里有句诗我非犀牛又非虎,奔波旷野受劳苦,是我的路走错了么,怎么今天竟到这步田地?”

????子路回答说:“是不是咱们未能做到仁,人家不信咱们?是不是咱们不够智慧,所以行不通?”孔子反问:“你这么想吗?要是按你的说法,如果仁者必使人信,那怎么还有伯夷、叔齐饿死首阳山的事情发生?如果智者必能行得通,那王子比干遭遇的惨祸,又该怎么解释?”

????孔子再叫子贡过来,问了他同样的话。子贡想了想,回答说:“老师您倡导推行的道理至高至大,很难为天下人接受。难道就不能稍微现实点,把理想的标准降几个档次试试吗?”孔子说:“好的农夫能种庄稼,但未必一定保证能收获。好的工匠能做出精巧的工艺品,但未必都能满足人家的心意。君子修习道德人伦纲纪,对天下万事统而理之,才会

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