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学必求其心得,业必贵于专精
学必求其心得,业必贵于专精
学必求其心得,业必贵于专精
课前先学案
课前
先学案
编写人:张裕东审核人:王新华
三宋明理学
【自主学习】
学习目标
了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点.
分析宋明时期儒学新发展的原因及影响,正确看待和评价各个时期儒学的历史地位。
重点难点
1.宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课的重点又是难点.
学法指导
1。认真阅读教材,完成预习案中的知识梳理和问题导学。
2。标记和理解重要概念和历史结论。
要点透析
基础知识梳理
一、“理”的含义:理是世界的本源,是天下万物都要遵循的普遍法则,体现在人类社会指封建等级制度即儒家道德伦理,在人身上就是人性。
二、宋明理学出现的背景
1.政治:唐末以来社会动荡和混乱,使传统伦理道德遭到极大破坏,不利于大一统;
2。经济:宋代商品经济的繁荣为学术繁荣奠定物质基础;
3。思想:
(1)魏晋南北朝时期,、迅速传播,儒学出现危机;
(2)隋唐时期:儒学家主张“”,提出以儒学为主,强调并吸收佛教、道教理论;到唐朝时期,“三教合一”趋势加强;
(3)唐宋儒学家不断进行思考和探索,复兴发展儒学,融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“”。
三、程朱理学:
(一)代表:
1。北宋:周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐
2。南宋:(理学集大成者)
1。宇宙观:天理是宇宙万物的本原,万物只是一个天理,主张先有理后有物,理在社会上是儒家道德伦理,人身上是人性。
2.伦理观:将天理和伦理道德联系在一起,提出天理就是作为道德规范的是人性的最高境界;并指出人性本来与天理一致,具有仁、义、礼、智等美德,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“”.
3。认识论:把握理的方法是“慎思明辨,”
(二)地位:产生初期不为统治者重视,明初理学确定了在思想界的统治地位.
(三)影响:
1.程朱理学适应了统治阶级的政治需要,成为南宋以后的官方正统儒学,有力的维护了封建专制统治;
2。朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次与孔子和孟子,他编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书;
四、陆王心学(标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成):
(一)陆九渊(心学的开创者):
1.宇宙观:把“心”作为宇宙万物的本原,提出“”“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为万物都在心中.
2。认识论:反对埋首书册,主张于人生日常处直接体悟理,通过“”(即反省内心)求得理。
(二)王阳明(心学的集大成者):
1.背景:
(1)明初,程朱理学成为官方的统治思想,对程朱探索其理的繁琐方式不满。
(2)明中期以后,阶级矛盾尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。
(3)明朝商品经济得到进一步的发展。
2。主要思想:
(1)宇宙观:宣扬“心外无物“”;
(2)认识论:
①“”:他认为良知是存在于人心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,所以要努力加强道德修养,去掉人性,恢复良知本性。对此他提出了学以至圣的修养关键在于“致良知”。
②“”:知和行都产生于心,为了遏制伪善流行,强调“知行合一”。
五、宋明理学的特点:
1。使儒学进一步思辨化,更具哲学理论体系;
2.更加强调伦理道德为核心;
3。吸收了佛、道思想.
六、宋明理学的影响:
(一)积极:
1。重视主观意志力量,注重气节、品德等,强调力行、务实、自强;
2.强调人的社会责任感和历史责任感,具有和谐意识和忧患意识,对塑造中华民族精神有积极作用。
(二)消极:
用维系封建专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
七、理学与心学比较
(一)联系:理学发展到一个新的阶段走向极端就是心学(从探求外物到反省内心)
(二)异同点:
程朱理学
陆王心学
相同点
融合了儒、道、佛思想,强调伦理道德修养;实质是以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求(“存天理、灭人欲)
不同点
本体论
“理”是世界本原
“心即理也”
体验方法
“格物致知”(学习)
“发明本心”(反省)
哲学思想
客观唯心主义
主观唯心主义
思考:
与传统儒学相比,“新儒学新在何处?
思考:为什么
朱熹的思想,在他生前被官方诬为伪学,而在他死后却被官方奉为正宗?
预习思考
1.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生.”这是中国对联艺术中非常典型的双关联
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