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莎士比亚的人文主义爱情观

【学院】：教科院【姓名】：【学号】：【摘要】：莎士比亚的人文主义作品在世界文学史上占有重要的地位，是文艺复兴时期人文精神的代表。他的人文主义爱情观洋溢在他的作品中，充满人性关怀，提倡纯洁自由的爱，反对封建禁欲主义，唱出了时代的最响音。然而他的人文主义爱情观也应时代背景受到一定局限。

【关键词】：莎士比亚人文主义爱情观精神局限

【正文】：

威廉.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的戏剧家，和巴尔扎克、托尔斯泰一起被认为是西方三大里程碑式的作家，在世界文学史上占有着重要的地位。在他所生活的时代，文艺复兴运动席卷整个欧洲，是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建、反教会神权的一场伟大的思想解放运动，人文主义是当时最主要的思想武器。而莎翁的创作鲜明地体现了人文主义文学的特征，在思想、艺术上都达到极高的境界，把欧洲人文主义文学推向了高峰。他对人文主义理想的理解，已经达到了他那个时代的极限。他的创作中所反映的人文主义理想、平等博爱的人道主义思想，对青春、友谊、爱情的歌颂和赞美，于当今社会具有很高的认识价值和十分重要的现实意义。莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧，其中包括一些他与别人合写的一般剧作。此外，他还写有一百五十四首十四行诗和三、四首长诗。戏剧创作是莎士比亚的主要成就，其中，歌颂爱情是莎士比亚的戏剧创作的几大主题之一。下面就从莎士比亚的著名作品中透析其人文主义爱情观。

莎士比亚戏剧中的爱情

1.喜剧之爱

莎士比亚喜剧的主题可以用罗马诗人维吉尔的一句话来概括：“爱征服一切。”他歌颂爱情、友谊，宣扬个性解放。婚姻自由和个人争取幸福的权利。在莎士比亚的爱情喜剧中，美好爱情和幸福生活是男女主人公执着追求的结果反映资产阶级的“仁爱”原则通过斗争最终取得胜利，带有浪漫主义的抒情气氛。

男女双方常常一见钟情，陷入爱情后，巨大的激情在心里萌动。即使遇上各种的困难，阻滞他们的结合，他们也会爱得轰轰烈烈，从此坚贞不渝地追求他们的纯洁的爱情，让人感受到爱情的美妙有趣。如《无事生非》中的最后一幕里，已经相爱了的培尼狄克和贝特丽丝这对斗气冤家的斗嘴功夫令人捧腹大笑，连求婚时的对白都充满幽默：培尼狄克：“怪事怪事！我们自己的手会写下跟我们心里的意思完全不同的话。好，我愿意娶你；可是天日在上，我是因为可怜你才娶你的。”贝特丽丝：“我不愿拒绝您；可是天日在上，我只是因为却不过人家的劝告，一方面也是因为要救您的性命，才答应嫁给您的；人家告诉我您在一天天瘦下去呢。”培尼狄克：“别多话！让我堵住你的嘴。”（吻贝特丽丝。）而《仲夏夜之梦》这个作品中的男女主人公，他们的爱情几经波折最后以“皆大欢喜”结局，因为在作者看来，他们得到爱情幸福的意义不仅在于歌颂了资产阶级的人生观、道德观，更在于他相信新兴资产阶级的美好理想一定能得到实现。

2.悲剧之爱

鲁迅曾说过：“悲剧把有价值的东西毁灭给人看。”莎士比亚的悲剧更是揭示了人文主义理想与现实生活中存在的丑恶现象不可调和的矛盾。在爱情这一层面上，往往存在阶级不相配，阴差阳错身份乱伦，家族仇恨障碍重重，相互猜疑误解背叛，这些现象，导致爱情的悲剧。莎翁早期的作品《罗密欧与朱丽叶》就是通过两个封建家庭的世仇纷争和一对青年男女生死相恋的爱情故事，反映了人文主义的生活理想与封建传统恶习、封建礼教之间的悲剧冲突。《奥赛罗》则反映的是威尼斯大将奥赛罗和贵族元老的女儿苔丝狄梦娜真心相爱，却被卑鄙小人从中挑拨，诬陷苔丝地蒙娜与奥赛罗的副将凯西奥有奸情，并设法弄来了苔丝地蒙娜的手帕为证，引起奥赛罗的强烈嫉妒，以致未问清楚情况就将苔丝掐死，发现真相后悔恨自杀。《奥赛罗不仅仅是个爱情悲剧，经过莎士比亚的改变，女主人公都闪耀着人文主义的思想光辉。

莎翁笔下的悲剧爱情又具有一定的喜剧色彩。如《罗密欧与朱丽叶》中，一对青年的牺牲换来了势不两立的两大家族的和解。这个结局符合时代精神，也与莎剧乐观、和谐的格调相一致。

莎士比亚爱情观的内涵

充满人性，提倡自由恋爱

“爱就要大声说出来”，是莎翁爱情观的真实写照。他的作品中充满人性关怀，他反对禁欲，肯定人的感情、欲望的合理性，这便是他向中世纪禁欲主义提出的最尖锐的批判反抗。莎士比亚前期的戏剧中，主题大多是歌颂爱情的自由，充满幻想和乐观精神。莎士比亚前期的戏剧中，主题大多是歌颂爱情的自由，充满幻想和乐观精神，《仲夏夜之梦》是一部爱情喜剧，这部戏剧讴歌恋爱自由和婚姻自主，在当时是有很大的进步意义；《第十二夜》被认为是莎剧中结构最复杂的一部作品，最能体现其喜剧才能的典范之作。很明显，剧中主要是想写薇俄拉如何执着地追求爱情，最后与公爵终成眷属的故事，；《罗密欧与朱丽叶》更是为了爱情献出了生命。

莎翁崇尚自