湘豫名校联考2025-2026学年高三下学期第二次模拟检测语文试题及答案.pdfVIP

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

湘豫名校联考2025-2026学年高三下学期第二次模拟检测语文试

题及答案

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

传统“正史”中，《史记》和《汉书》双峰并峙，影响深远，而

两者间的高下之比较，也成了中国史学史上最有兴味的话题之一。汉

唐间，《汉书》对《史记》占有压倒性优势，因为《史记》被当作诽

谤愤怨之书。中唐之后，文风递变，《史记》开始受到青睐，宋人如

郑樵和刘辰翁都贬低《汉书》。到明代，文学领域的拟古派、唐宋派

都对《史记》推崇备至。清代随着考据学兴起，《汉书》地位相对升

高而《史记》稍诎，但也算不上扳回一局。

那么，唐宋间这个“史升汉降”的转变是如何发生的呢？

徐复观的看法具有代表性：《史记》实际上是“以文而见重”。中

古中国是个贵族社会，典雅渊懿的《汉书》符合贵族阶层爱好骈文的

审美口味。唐以后，贵族社会向平民社会转变，随着市民文化的兴起，

对散文的爱好逐渐成为主流，《史记》地位因此快速上升。这个解释

之外，胡宝国的名文《史记的命运与史学的变化》增加了史学内在

理路的解释：这和史学从“重叙述”走向“重解释”的变化有关，《史

记》贯穿了对历史的某种解释，当宋代以后人们逐渐重视历史解释的

时候，《史记》自然就受到了推崇。

在“史升汉降”的转折点上，有一个人起了重要作用，这就是唐

代的韩愈。韩愈对《史记》推崇备至，他本人“雄深雅健”的风格也

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

和司马迁一脉相承。钱钟书《管锥编》讲：刘勰尚不特重《庄子》和

《史记》，是韩愈卓越的鉴赏力改变了这一点。韩愈提倡古文运动，

主张越过六朝的骈文时代，回到司马迁时代，以《史记》为古文典范，

由此开始了《史记》的复兴与地位提升。推崇《史记》，韩愈是关键

人物，当然韩愈提倡古文运动实际上也代表了时代的脉动和文风之演

变，此后唐宋诸家、明代的归有光、清代的桐城派皆追随其后。

这里我们就着历史思维的一个特点，补充一个对“史升汉降”的

观察。这个特点就是“据后以论前”，按历史哲学家阿瑟·丹托的看

法，历史评论都是“据后以论前”的：立足于后面发生的事情，不断

修正对前面发生事情的评价。后人继承着前人，续写着历史，但从历

史评价的角度来看，后人加入历史就会影响前人的历史定位，续写历

史同时也改写着历史。后出的历史把各种可能性变成现实，同时使人

们调整此前历史的叙述。胡宝国说：“宋代史家有追求会通的风气……

他们从会通的角度看《史记》，自然会给司马迁以很高的评价。到清

代，纪传体已经走过了漫长的道路，饮水思源，认识到《史记》的开

创之功是比较自然的事情。”这段话就是采取了“据后以论前”视角。

到唐初为止，除《史记》外，可以说还没有一部成功的通史，到唐宋

后出现“三通”、《资治通鉴》等出色的通史著作，长于会通的《史记》

随之更受重视；后世纪传体越是蓬勃发展，纪传体鼻祖《史记》的地

位自然会越来越高。或许就像阿瑟·丹托的名言“彼特拉克无意开创

文艺复兴”一样，司马迁也无意开创“历代纪传体正史”，彼特拉克

“文艺复兴开创者”的身份和司马迁《史记》“史部第一书”的地位，

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

不完全是由其自身，而是由其后加入的名家名作推上去的，踵效其后

的人物越多、阵容越盛，其历史地位就越高。

（摘编自章益国《“史升汉降”与史学史之延长》）

1．下列关