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《芣苢》教学设计
教学目标
1.了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点。
2.赏析诗歌使用的动词妙处及重章叠句的表达效果。
3.体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
教学重点:赏析诗歌使用的动词妙处及重章叠句的表达效果。
教学难点:体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
教学过程:
一、情境导入
山野里沟埂渠洼上遍地生长的车前子,在上古农耕时代传给我们的画面里,是欢快舒畅
的歌韵在它的小小的淡绿叶面上跳动的音符。不管《芣苢·周南》是农女劳作时自做的农事
歌,还是婚嫁女在田间唱的祈子曲,那种人和自然的对唱,那种轻灵粗旷的音韵,在这样素
净的诗里流淌。
清人方玉润《诗经原始》云“读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,
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于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,馀音袅袅,若远若近,若断若续,不知其情之何以移
而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”
二、关于《诗经》
中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先
秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称“诗经”。《诗经》③是中国现实
主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史
上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
伴读③子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”“不学诗,无以言。”
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《诗经》六义
“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声
雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁
颂》和《商颂》。
风是带有地方色彩的音乐,包括十五“国风”,即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存
1
了大量劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义
特色④,表达了劳动人民对社会生活的真实感受和深刻认识。是《诗经》的精华部分。
伴读④《诗经》是现实主义诗歌的源头。十个字概括:饥者歌其食,劳者歌其事。
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雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活,常用在宴会歌舞中。分“大雅”和“小雅”⑤。
伴读⑤有一副精绝的对联:三星日月光,四诗风雅颂。知道为什么叫四诗了吗?
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颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”,常在宗庙祭祀时演出。
赋是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》:“赋者,敷也,敷陈其事而直言
之也。”如《邶风•击鼓》所言“‘死生契阔’,与子成说。执子之手,与子偕老”,很直接、
很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。
比即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”如《魏风•硕鼠》
通篇用比。
兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”
如《周南•关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鸠鸟在河中叫”起
兴。
作品特色
“四言诗”指每句四字或以四字句为主的诗体,是中国汉代以前通行的诗歌形式。《诗
经》是这种诗体的代表。四言诗四字一顿,节奏鲜明,简单明快,单纯而有天籁的意味。但
是,因为节奏过于短促,缺少内部变化,也显得有些呆板,不适于表现日益复杂的生活和情
感。
四言诗盛行于西周。春秋时期以后,四言诗逐渐衰落,但仍有不少诗人写作四言诗。如
东汉末年的曹操父子,魏末的嵇康,西晋的陆机、陆云,东晋的陶渊明等。同时,也出现过
若干佳作,如曹操的《步出夏门行•龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
人们至今吟诵不绝。
三、写作背景
西周取代殷商,政治、经济制度发生巨大变革,天下太平,百姓安居乐业,促使社会在
精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。
“周南”指周王城以南的地方,也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以南,直至江汉流
域和淮河流域等地。该地的歌谣中正平和,历来被认为是“正风”的典范,故作为《诗经》
的首章。《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱
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