《论语》十二章语文教学课件PPT.pptx

.ppt..ppt.班级：X年级XX班日期：20XX年XX月XX日《论语》十二章七年级上册语文教学国学经典/传统文化/国学常识/说课

目录壹贰叁肆课文导入字词解析课文探究课外拓展

壹课文导入

孔子（公元前551公元前479）孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他主张“仁”，以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。后被世人尊称为“圣人”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。作者简介

作品简介《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

贰字词解析

字词解析通假字子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》说：通假字，同“悦”，喜悦、愉快。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》有：通假字，同“又”，用于整数和零数之间。十有五，十五岁

字词解析古今异义01子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》朋古义：志同道合的人今义：彼此友好的人君子古义：道德上有修养的人今义：对别人的尊称02子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》疏古义：粗劣今义：疏通、疏散、稀少水古义：冷水今义：无色无味无臭的液体

字词解析古今异义050403子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》古义：可以、凭借今义：可能、许可子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》古义：普通人今义：无学识、无智谋的人曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》古义：多次今义：数次，三

字词解析词类活用0102子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》时：名词状语，按时日：名词状语，每日传：动词名词，传授的知识

字词解析词类活用子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》故、新：形容词名词，旧的知识、新的体会030405子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》饭：名词动词，吃饭子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》乐：名词意动。以……为乐

字词解析一词多义为知而其可以为师矣：当、做为人谋而不忠乎：替人不知而不愠：了解温故而知新：懂得人不知而不愠：转折温故而知新：顺承博学而笃志：并列仁在其中矣：它的其不善者而改之：他人

叁课文探究

特殊句式省略句子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》“以”后面省略代词“之”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》句首省略动词“择”判断句子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

断句阅读子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

断句阅读子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”子在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺