2025年滁州市高三第一次教学质量监测 语文试卷（含答案）.pdf

姓名座位号.

(在此卷上答题无效)

2025年滁州市高三第一次教学质量监测

语文

注意事项：

1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗

礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，

就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈‚文起八代之衰，而道济天下之溺‛，讲

的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章褒弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢?就是

‚道‛，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人

们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华

民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。

文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。‚求木之长者，必固其

根本；欲流之远者，必浚其泉源。‛中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会

主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化

自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果‚以洋为

尊‛‚以洋为美‛‚唯洋是从‛，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、

东施效颦，热衷于‚去思想化‛‚去价值化‛‚去历史化‛‚去中国化‛‚去主流化‛那一套，

绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的

《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗?

中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、

守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、

见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过

去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统

文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝

练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立

场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。

语文试卷第1页(共8页)

传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出

新，摒弃消极因素，继承积极思想，‚以古人之规矩，开自己之生面‛，实现中华文化的创造性转化和创

新性发展。

(摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》，《求是》2024年20期)

材料二：

中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，这些独特的思想理念和道德规范，

正是中华文脉之所在。中华文艺史上，凡是在创作上取得卓越成就的作家、艺术家，其作品都不同程度地

浸润着中华文脉的汩汩清流。上古神话的抗争意识，《诗经》与汉乐府的民本情怀，《天问》的求索精神，

司马迁的惩恶扬善，李白的激浊扬清，杜甫的博施众济，范仲淹的‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，

龚自珍的‚落红不是无情物，化作春泥更护花‛，鲁迅的‚寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕‛，等等，都

是五千年中华文脉澎湃向前时的激响。

中华文脉不仅为中华文艺创作提供了丰厚滋养，同时也是中华文艺思想的泉源与本根。崇德尚善的

中华文脉，直接孕育并塑造了中华文艺思想重视伦理道德、讲求审美教化的传统。音乐批评方面，强调

‚乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗‛；诗歌批评方面，主张‚诗三百，一言

以蔽之，曰：‘思无邪’‛；绘画批评方面，认为‚图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴‛；

书法批评方面，