魏晋隋唐至五代中医药历史文化基础课件.pptx

中医药历史文化基础魏晋隋唐至五代

了解魏晋隋唐至五代时期祖国医药学发展的基本概况。1熟悉葛洪的生平、代表著作及主要学术思想。2学习目标熟悉孙思邈的生平、代表著作及主要学术思想。4了解巢元方及《诸病源候论》的基本内容及其在中医发展史上的贡献。3

魏晋隋唐至五代时期中医理论研究全元起、杨上善、王冰——《内经》整理和注释；王叔和——《伤寒杂病论》整理汇编、著编《脉经》王焘——《外台秘要》；皇甫谧——《针灸甲乙经》——最早的针灸专著；咎殷——《经效产宝》——最早的妇科专著；《颅囟经》——最早的儿科专著；龚庆宣——《刘涓子鬼遗方》——现存最早外科专著；蔺道人——《仙授理伤续断秘方》——最早的伤科专著。

魏晋隋唐至五代时期药物学研究陶弘景编著《本草经集注》收载药物730种，首创“诸病通用药”，对药物的度量衡作出明确规定；唐代政府组织编撰了《新修本草》(又名《唐本草》)，载药共844种，是最早由国家颁行的药典，比欧洲《纽伦堡药典》早八百多年；五代李珣编著《海药本草》所载药物现存124种，对介绍了国外输入药物并补遗中国本草；隋唐时期《千金要方·食治》《食疗本草》《食医心鉴》等系列著述，发展“食疗理论”；雷敩《雷公炮炙论》载药300种，强调“炮熬煮炙”在制药中的重要性，对药物加工方法（炮炙炒煅曝露等17种）进行了系统的总结，是我国最早的中药炮炙学专著。

葛洪与《肘后方》壹

一、葛洪生平简介

稚川移居图

一、葛洪生平简介葛洪出身世家，年幼时家道中落，后因军功任将兵都尉、伏波将军、关内候等职（散骑常侍）。后因痛恨当时官场奢靡昏暗，而产生隐世思想，拜南海郡（今广东省）郡守鲍玄为师，学习炼丹术，后隐居罗浮山，潜心丹道，着书讲学，成一代大家。葛洪(284～344)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏省句容县)人，东晋时期著名学者、著名医药学家，外丹学派与神仙道教的奠基人。

二、《抱朴子》及其养生学术思想

二、《抱朴子》《抱朴子》全面展示了葛洪的人生观、世界观和思想境界，及其儒道双修、互相融合的主张。全书分为内篇二十卷、外篇五十卷。葛洪幼时精研儒家学说以期经国济世，成年后潜心丹道，受道家思想影响，形成了以“神仙养生为内，儒术应世为外”的主张，形成了道儒兼综、道本儒末的思想体系，

二、《抱朴子》（1）《内篇》言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪去祸之事；——主要反映了葛洪对道家思想的接受和改造，其具体内容主要包括了论证神仙存在的研究、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用等。（2）《外篇》云人间得失，论世事臧否。——系统阐述了葛洪对儒家思想的特性与功能的个性把握，显示了葛洪先儒后道、儒道兼综的思想发展轨迹。其内容可概括为：论人意得失，讽世俗偏见，讲治民之法；评世事藏否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超欲出世，修身著书等。（一）主要内容

二、《抱朴子》（1）欲求长生者，不但要注重外在形神的修炼，还要内修心性，重视内在精神的修养（2）“不损不伤”是葛洪养生学说的基本原则——在生活劳作中要适时、适量、适度、适宜，与自然规律和谐一致，不劳不损，至和至平，切不可过极，过极则为害。（3）在养生实践中，非常重视行气的作用——重视胎息法，提出了“内息”行气法；——同时十分推崇导引之术，并在实践中加以多方面的发展。提出了比较完整的练习方法。（二）养生理论与实践

二、《抱朴子》（4）总结了晋以前神仙理论的同时，归纳了仙药的炼制方法——包括外丹和服食，在药物学上作出了巨大贡献。——对火法炼丹及水法炼丹均具有丰富的经验和独特的见解，为后世药物化学的产生开创了先河，对中医药学的发展起到积极的促进作用。（二）养生理论与实践

三、《肘后备急方》及其医学成就

一、成书背景《肘后备急方》是葛洪医学思想和实践的集大成之作，是我国第一部临床急救手册，原名《肘后救卒方》，系葛洪将其所著《玉函方》摘录其中用于急救的单验方及简要灸法汇集而成。葛洪认为既往“诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办”，决意选录“率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价，草石所在皆有”，故编写此书，希冀造福百姓。（2）

二、主要内容（一）对疾病的认识《肘后方》对沙虱病，即现代恙虫病的记载也是世界医学史上最早的，同时也是最准确的，书中详尽描述了沙虱病的发病原理、病理表现和治疗方法，比后世学者对恙虫病的认识早了1600年。

二、主要内容《肘后备急方》对多种传染性疾病有珍贵的记载，如：——对“虏疮”即天花的描述十分详尽，是世界上公认的最早关于天花的记录。——提到了结核病低热、慢性消耗性症状和传染性，提出了结核病“死后复传及旁人”的特性。——黄疸型肝炎进行了记录，并记载了对其尿液的检验方法，其记录与现代医学对黄疸病的认识高度一致。（一）对疾病的认识

二、