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描写做慈善的优秀作文素材

践行慈善，尊重先行真善无言暖心的“隐形慈善”勿使慈善成为伤害暖风比雷霆更有力量，隐形慈善，善的新坐标。这里给大家分享一些关于描写做慈善的优秀作文素材，希望对大家能有所帮助。

描写做慈善的优秀作文素材1

上善若水，水利万物而不争。——题记

人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。

说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……

记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。

朋友问那女孩，这钱是往哪捐的?那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗?”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。

阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。

以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。

当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。

总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。

心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵!

描写做慈善的优秀作文素材2

有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”?不妨先听听这样两种观点：

一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进，何尝不是一种进步?

一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧?

“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。

“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。

“弱德”之于道德建设，关键在先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由。“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为，达成的是群己权界的和而不同。

“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。没有人可以是与世无争的孤岛，“事不关己，高高挂起”推高人际成本，“正义只在五米之内”导致低信任度，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠，人人见