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第1课时生活在民主国家
1教学分析
【教学目标】
情感、看法与价值观目标
回顾近代以来中国人民对民主制度的探究,认同民主制度的建设是一个过程;感受人民当家作主是中国特色社会主义的民主价值追求
实力目标
能够区分中国古代民主与现代民主的差异;能够通过分析公民参与公共事务的典型事务,概括新型民主的本质
学问目标
知道人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征;知道选举民主与协商民主的特点,知道协商民主是我国人民民主的重要形式
【重点难点】
教学重点:理解社会主义民主;如何参与民主生活。
教学难点:社会主义民主的本质。
2教学过程
一、导入新课
分成五瓣的圭叶村“民主理财章”
贵州省锦屏县平秋镇圭叶村,因一枚由本村村民独创刻制的“公章”而著名全国。他们将刻有“平秋镇圭叶村民主理财小组审核”字样的印章分为五瓣,分别由四名村民代表和一名党支部委员掌管。村里的开销须经他们中至少三人同意后,才可以将其合并起来盖章,盖了章的发票才可报销。这枚印章被网友称为“史上最牛公章”。
思索:“史上最牛公章”体现出了村民什么思想?(学生从不同的角度阐述)
提示:民主思想。这枚公章与其他财务审核公章不同的是,多了“民主”二字。它的出现应当是当地村民民办法识萌生和发展的产物。这节课我们来一起探讨民主。
二、新课讲授
目标导学一:民主的足音
(一)民主的价值及其实现
1.材料呈现:
材料一:黄祖有训,民可近,不行下,民惟邦本,本固邦宁。
——《尚书·五子之歌》
材料二:桀纣之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。
——《孟子·离娄上》
材料三:圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信……
——《道德经》
2.老师讲解:“民惟邦本”,干脆的意思是百姓是国家的根本。这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系;“政得其民”,干脆的含义是治理国家要得到人民的认可。“以百姓心为心”,干脆的意思是说以百姓的意志为意志。
3.活动:小记者采访:选一名同学担当小记者,采访同学们对民主的看法,对同学们的观点进行分类整理。也可以结合平常班级的各种管理发表对民主的看法。
4.小结:民主在价值上要求大多数人当家作主,民主价值的实现要靠民主形式和民主制度的建立。一个国家选择走什么样的民主道路,取决于它的详细国情。
(二)中国人民追求民主价值的历史进程
1.材料展示:民主的起源
材料一:“民主”起源于古希腊,本义是“人民的统治”;古希腊的民主的形式是干脆选举;民主的提出是和“专制”相对应。
材料二:中国近代民主进程的探究
(1)近代早期改良主义思想家郑观应指出:“欲张国力,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”
(2)维新派人物康有为认为:“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。”梁启超认为:“国之强弱,悉推原于民主。”
(3)中国民主革命的宏大先行者孙中山认为:“民权发达,则纯粹之民国可指日而待也。”
(4)中国新文化运动的领袖陈独秀提出“民主”与“科学”两面大旗。
材料三:中国共产党建立“民主政权”的探究之路
(1)土地革命时期江西瑞金的中华苏维埃。
(2)抗日斗争时期陕甘宁边区政府建立“三三制”政权。
(3)新民主主义过渡时期:中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权。
(4)“文化大革命”期间,民主法制遭遇践踏。
2.回顾与反思:从民主进程的探究历程中,你可以得出哪些结论?
提示:(1)民主不是抽象的,是详细的。每个国家由于国情不同、文化不同、历史任务不同,即民主政治建设的基础条件不同,所以各国的民主政治制度会有不同的特点,因此,不能照搬其他国家的政治制度模式。
(2)社会主义现代化建设新时期,我国相继建立了人民当家作主的根本政治制度——人民代表大会制度;基本政治制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度;独具中国特色的实现民族同等、保障少数民族合法权益的民族区域自治制度。
(三)社会主义民主的价值
建设人民当家作主的社会主义国家,实现社会公允正义,已经成为全体中国人民的共同价值追求。实践证明,通过法治体现、保障的民主,才是人民自由华蜜、国家旺盛发展、生活稳定有序、制度充溢活力、社会长治久安的根基。
目标导学二:新型的民主
(一)社会主义民主政治的本质特征是人民当家作主
1.材料展示:
1945年7月4日,毛泽东邀请黄炎培等人到他家里做客,谈及“历史周期率”。黄炎培坦率地说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也浡焉,其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没能跳出这周期率的支配力。”毛泽东肃然答道:“我们已经找到了新
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