《氓》课件高中语文选择性必修下册3.pptx

等闲变却故人心

如懿读《氓》“原来年少情深，也可以走到相看两厌。古今之情，原是相通。凉薄之人，如何偕老？”

爱情是人类的永恒主题“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公爱情的酸甜苦辣。“执子之手，与子偕老。”

学习目标语言建构与运用：了解《诗经》的有关常识，理解诗歌中的重点字词及诗句。思维发展与提升：了解男女主人公形象，明确女主人公思想感情的变化及其原因，提炼诗歌的主旨。审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌的艺术手法、人物形象，体会学习比兴手法的运用。文化传承与理解：探究诗歌爱情悲剧的根源，结合现实，树立正确的爱情观。

题目解说选自《诗经·卫风》。“氓”：民，这里指诗中的男主人公。

关于《诗经》满足你对古典美的所有想象

7《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复（重章叠唱/句）现实主义诗经六义温故知新

《诗经》的诗以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法:赋:铺陈叙事。比:以彼物比此物。兴:先言他物以引起所咏之物。关于诗经《诗经》分为：“风”“雅”“颂”三大类。风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇；雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。

任务一初读诗歌，明确字音

氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇(qí)，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。乘彼垝(guǐ)垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚(shèn)!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓《诗经·卫风》

任务二研读文本，疏通文意

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。民，这里指男主人公忠厚的样子交易，交换通“非”，不是就，靠近谋划，商量渡过拖延请，愿理解文意那个青年忠厚老实，抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的，而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发脾气，就把秋天定为婚期吧！第1章：男子求婚，女子许婚。(手法：赋)古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为今义：认为以秋为期（介词）宾语前置句

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。登上指示代词，那残破的墙卫国地名，氓所住的地方借代，代指氓助词，加强语气占卜显示的兆象灾祸财物，这里指嫁妆理解文意我登上那残破的城墙，来眺望青年所住的复关。看不见他的到来，惹得我眼泪涟涟。已经看见他的到来，喜得我又说又笑。你用龟甲和蓍shī草占卜，兆象没有不详之语。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。第2章：男女恋人相思、结婚。(手法：赋)用把来古义：眼泪今义：鼻涕你

《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。古人之所以采用龟壳和蓍（shī）草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。知识卡片龟卜筮（shì）占

文本疏通桑之未落，其叶沃若。于【xū】嗟【jiē】鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说【tuō】也