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2024—2025学年河北省秦皇岛市昌黎第一中学高三第六次调研考试语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今3000年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进入了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。

（摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》，有删改）

材料二：

边疆考古作为中国考古学的重要组成部分，在阐释中华文明的五个突出特性，即连续性、统一性、创新性、包容性、平和性时有不可替代的作用。我们以居延大遗址、鲜卑遗存、唐朝墩遗址为代表，来看中华文明的特性。

居延大遗址彰显中华文明的统一性。西北河西四郡以北的额济纳河流域居延一线是防御匈奴的战略要地，居延地区现存最多的遗迹就是汉代的城障亭燧遗址，通过对居延大遗址的考古发掘和调查，结合以往出土汉简的研究，可以初步描绘出边塞戍卒轮流值戍、施烟示警的军旅场景，汉匈小规模冲突和袭扰的日常状态，大致复原出边塞将士们紧张、繁重、艰苦的生活状态。居延地区上百处的汉代遗址如今依然屹立在荒漠黄沙中，无不彰显着中华文明的统一性，让后人联想着汉代边疆烽火连营、将士保家卫国的场面，牢牢树立国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。

鲜卑遗存阐释中华文明的创新性。鲜卑是第一个入主中原的北方民族，是第一个把草原游牧区和北方农耕区置于同一政权统治之下的王朝。北魏孝文帝迁都洛阳，进行汉化改革，开凿云冈石窟和龙门石窟等一系列举措对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。北纬41度线造成了农牧差异，也造成了征战与融合，而征战和融合是中华民族不断强大，开创新历史的源动力，从而印证了中华文明具有突出的创新性，也从根本上决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

唐朝墩遗址见证中华文明的包容性。唐朝墩遗址位于新疆维吾尔自治区奇台县，该古城的浴场遗址、佛寺遗址和景教寺院出土了较多的生活器具和大量的精美壁画。这类建筑分别反映了东西方建筑传统和技术、佛教和景教宗教思想文化等在丝绸之路上的传播、交流与融合，印证了新疆地区唐至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实。该遗址作为探讨中华民族共同体的形成与发展过程的一个生动例证，诠释了中华文明突出的包容性。正是这种包容性从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。

边疆考古为探索中华民族多元一体格局形成的历史进程提供了重要证据，我们从中可以充分理解中华文明的五个突出特性。

（摘编自魏坚、兰博《边疆考古为建设中华民族现代文明凝心聚力》，有删改）

1．下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A．

B．

C．

D．

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．华夏民族吸收周围的异族以及汉族吸收其他民族的成分，渗入其他民族的聚居区都体现了中华文明的包容性。

B．中华文明的统一性有助于增进人们心中国土不可分裂、国家不可离乱、民族不可分散、文明不可断裂的信念。

C．如果没有近百年来中国和西方列强的对抗，那么中华民族就只是一个自在的民族实体，而非自觉的民族实体。

D．战争对中华文明具有双重的影响，一方面可能破坏文明，另一方面也会推动文明进行融合、创新、发展。

3．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）

A．北方游牧民族的强势融入，使得汉民族文化一度被处于排挤、压制的状态，从而限制了汉民族文化的发展壮大。

B．唐朝墩发掘出的浴场遗址，在形制布局、建筑艺术等方面具有浓郁的罗马风格，这能够印证中华文明的包容性。

C．“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是对汉代将士守卫边疆的真实描写