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高考模拟作文写作：“关于时间的记忆修辞术”思路导引及范文赏析

文题

随着工业生产集约化、智能化不断升级，物美价廉的工业产品极大地满足了人们的需求。而近年来费时耗力的手工制作又悄然兴起，手工制品重新受到人们的青睐。有人认为这只是一时的热度，也有人认为这种现象会长期存在。

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

思路导引

面对此题，有人将其视作对2024年新高考一卷的模仿，也有人将其放置在“情景类”作文板块中，还有人将其停留于“继承与发展”“传承与创新”类作文二元母题的挪用。但这道题目让笔者在第一瞬间感到惊艳的却是它多元时间的叙述方式，也不禁让笔者再次回想起了《百年孤独》中最经典的那句台词——文学史上最难以忘却的开场白

何出此言？我们知道，《百年孤独》“多年以后……”是借着“站在现在，眺望未来，回望过去”的时间交错开启了历史的不确切性、魔幻性乃至隐喻了“现代性”何以介入民族文明历程的途径。而如果说广州零模作文题干中的“工业产品”代表的正是当下的生活常态，那么“手工制品”所象征的过去，以及它如何渗透现在，影响未来，并“长期存在”下去的时空绵延，则形成了站在现代性大业“将成未成”的时代与《百年孤独》的某种具有强烈象征和制衡意味的对话，构筑了一番关于时间、关于历史、关于记忆和关于想象的现代神话。笔者愿称之为“关于时间的记忆修辞术”。因此，我们不能仅将广州零模作文题视作旧事重提，更需要关注到题干中最为关键的一句话“有人认为这只是一时的热度，也有人认为这种现象会长期存在”。这句话统摄了上文“工业产品”与“手工制品”之间的激烈碰撞，而其所谓“现象”二字则更突出地暗示着不仅仅“手工制品”可以是竞相追捧的对象，更指涉着其背后蕴含的“过去”“传统”“天然的生活方式”“旧的生命存在范式”“旧的话语形态”“被扼杀/革命了的权力结构”等等一切意识形态所产生的强大吸引力（或“魅惑力”），这是一则关于“现代性”演进的迷思。有老师认为，破解此题需要强调“传统文化的重要性”“手工制品的情怀寄托”“人文价值和个性化体验”“工匠精神”以及“心理结构”等层面。此言非虚，但笔者以为这种联系实际上仍未触及手工制品引发热潮的底层逻辑，而仅仅围绕着“手工制品的重要性”这一概念兜圈。实际上，题干问的是“这种现象”的持续性问题：有的事物很重要，但它未必会持续！因此，笔者以为除开重要性的讨论，更要深入剖析这种现象持续/不持续的本质和原因：现象为什么会存在？现象为什么会持续？持续的是现象本身，还是现象的内核？

范文与深度解析

关于时间的记忆修辞术

当何塞·阿尔卡蒂奥第二登上那列轰隆作响、永无终点的蒸汽列车，目睹因香蕉酿成的悲剧，他是否会回忆起父辈从吉普赛人那里得来的充满魔力的手工制品？或许会的。从马孔多到中国，“手工制品”远渡重洋，却似乎魔力不减，在工业产品盛行的如今一再摄人心魄，炮制着关于时间与记忆的现代神话。

开头串联《百年孤独》的两个经典桥段，即何塞·阿尔卡蒂奥登上满载尸体的火车（现代的标志）与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚从吉普赛人贾梅德斯那里获得新奇的小玩意儿，一新一旧的两厢比照，标的着马孔多的“发展”与“衰败”，隐喻着“现代性”的因子。而题干所说的“热度”则借手工制品的“魔力”很好地传递出来，为后文论述“魔力是什么”作了铺垫。后一个“手工制品”特意加了双引号，一语三关，既指吉普赛人充满魔力（吸引力/魅惑力）的手工制品，又指某种原始的生活信条，还暗示了一种已被“现代性”想象过后的“手工制品”。之所以选择《百年孤独》作为开头引语，其实也包含了其对中国寻根文学干预和影响的思考，与该作文试题是再贴切不过的了。

手工制品何以魔力无穷？或许它满足了当下人们对精工细作的向往，填补了快节奏时代慢生活的缺失，回应了“慢工出细活”的古训；又或许凸显了个体在遭遇技术“异化”后对人文情怀复归的追求，对“人本位”以及对“人定胜机器”的信仰；也或许表达了在虚拟盛行的当下，对脚踏实地、稳扎稳打、诚心正意等匠人精神的认可；更可能贴合了人们随波逐流与独辟蹊径二元并置的心理图式。但从诸多诉求的深处透视，其实可以依稀辨明“魔力”的一条主线——对亡故的生活样式和原始生命形态的执念，对逝去的记忆、历史以及意识形态的深切缅怀。于是，他们乞灵于手工制品，渴望借一艘木船、一枚印章、一幅字画安放物是人非、时空不再的沉痛悲切；“手工制品”也随即具有了“重返过去”的时光机般的职能与疗效，如同济慈借夜莺寄托了离别之思，普希金所言“最亲切的怀恋”。

解析：本段试图透过表象看清本质，既承接上段吉普赛人充满魔力的手工制品，又道出了比较表层的四大原因，渗透了四大核心母题：快与慢、工具理性与人文情怀、务虚与务实、个体与群体。这四大原因所本的母题是对“手工制品为何充满魔力”这一主要问题的贴切回应，但从这些支线进入问题的核心，此段后面的部分