韩愈《马说》和刘基《工之侨献琴》文言文比较阅读及译文.docxVIP

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韩愈《马说》和刘基《工之侨献琴》文言文比较阅读及译文

一、引言

在古代文学宝库中，韩愈的《马说》与刘基的《工之侨献琴》堪称两篇千古佳作。它们分别创作于唐宋时期，虽然相隔千年，但都以其独特的文学魅力和深刻的哲理思想，成为了后世传颂不衰的名篇。韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，其作品以文风雄健、气势磅礴著称，被誉为“唐宋八大家”之首。刘基，字伯温，明代政治家、文学家，其作品多含哲理，寓意深刻，对后世影响深远。这两位文学巨匠，分别以其独特的视角和深邃的思考，对人性、社会、自然等主题进行了深刻的剖析。

《马说》作为韩愈的代表作之一，以马喻人，揭示了人才被埋没的悲剧。文章通过对马的形象描绘，表达了作者对人才重视和培养的强烈呼吁。据《新唐书》记载，韩愈在任监察御史期间，曾因直言进谏而触怒权贵，被贬为潮州刺史。这段经历使得韩愈对人才的命运有了更为深刻的认识，从而创作出了《马说》这样的传世之作。文章中“世有伯乐，然后有千里马”的名句，至今仍被广泛引用，成为人才发现与培养的经典表述。

《工之侨献琴》则从另一个角度探讨了人才的价值。刘基通过讲述一个工匠制作名琴的故事，传达了技艺与道德并重的理念。在这篇文章中，刘基以工之侨的琴为载体，展现了技艺的传承与道德的坚守。据《明史》记载，刘基在明初曾担任过丞相，他不仅才华横溢，而且廉洁奉公，深受百姓爱戴。这种高尚的人格品质，在《工之侨献琴》中得到了充分的体现。文章中“工之侨献琴，琴声悠扬，令人神往”的描写，生动地展现了工匠技艺的精湛和道德的崇高。

综上所述，韩愈的《马说》与刘基的《工之侨献琴》虽然在创作背景和表达方式上有所不同，但都蕴含着对人才的高度重视和深刻思考。这两篇作品不仅在当时产生了广泛的影响，而且在今天依然具有重要的启示意义。通过对这两篇作品的比较阅读，我们可以更好地理解古代文学的魅力，同时也能够从中汲取智慧，为现代社会的人才培养和发展提供有益的借鉴。

二、韩愈《马说》与刘基《工之侨献琴》的文学背景及作者介绍

(1)韩愈，唐代著名文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。他出生于一个文学世家，自幼聪颖好学，才情横溢。韩愈在文学上主张文以载道，强调文学的社会功能和道德价值。他的文学创作涉及诗歌、散文、文论等多个领域，尤其以散文成就最高，被誉为“唐宋八大家”之首。在政治上，韩愈曾任监察御史、刑部侍郎等职，因直言进谏，屡遭贬谪，但他始终坚守自己的理想和信念。

(2)《马说》是韩愈散文中的代表作之一，创作于唐宪宗元和元年（公元806年）。当时，唐王朝政治腐败，人才流失严重，社会风气日益败坏。韩愈通过这篇作品，以马喻人，表达了对人才的重视和对社会现状的忧虑。文章通过对马的形象描绘，揭示了人才被埋没的悲剧，呼吁统治者重视人才，选拔贤能。韩愈的《马说》在当时引起了强烈反响，成为古代文学史上的一篇里程碑式的作品。

(3)刘基，明代著名政治家、文学家，字伯温，浙江青田（今浙江省丽水市青田县）人。他出生于一个书香门第，自幼聪慧过人，博学多才。刘基在政治上主张法治，提倡廉洁奉公，曾任明朝开国元勋，参与制定了一系列重要的政治制度。在文学上，刘基的作品以文辞优美、寓意深刻著称，被誉为“明代第一才子”。《工之侨献琴》是他的代表作之一，创作于明成祖永乐年间。这篇文章通过讲述一个工匠制作名琴的故事，传达了技艺与道德并重的理念，展现了刘基深厚的文学功底和思想深度。

三、作品内容比较分析

(1)韩愈的《马说》以马为喻，通过对马的品种、品质、遭遇的描述，揭示了人才被埋没的普遍现象。文章中提到“千里马常有，而伯乐不常有”，反映了当时社会对人才的选拔和培养存在严重不足。与此相对，刘基的《工之侨献琴》则以琴为载体，讲述了技艺传承的故事。文中工之侨历经艰辛，最终制成名琴，体现了技艺的传承与发扬。两篇文章都以具体案例为依据，展现了人才与技艺的重要性。

(2)在表达手法上，《马说》以议论为主，通过对马的描绘，引发读者对人才的思考。文章中多次运用对比手法，如“千里马”与“普通马”的对比，突出了人才的珍贵。而《工之侨献琴》则以叙述为主，通过讲述故事，让读者在欣赏琴声的同时，领悟到技艺与道德并重的道理。两篇文章在表达方式上各具特色，但都旨在强调人才和技艺的价值。

(3)从主题上看，《马说》关注的是人才的发现与培养，强调社会对人才的重视。文章提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，对后世产生了深远影响。而《工之侨献琴》则侧重于技艺的传承与发扬，强调技艺与道德的统一。两篇文章虽然主题有所不同，但都蕴含着对人才和技艺的尊重与关爱，为我们提供了宝贵的精神财富。

四、作品思想及艺术特色探讨

(1)韩愈的《马说》以其深刻的哲理和鲜明的文学形象，成为了一篇不朽的佳作。文章通过对马的描绘，揭示了人才被埋没的普遍现象，表达了作者对