统编版高中语文必修下册14.1《促织》课件.pptxVIP

;学习目标;课堂导入;蒲松龄（1640-1715），清代著名文学家，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世人尊称聊斋先生，籍贯山东淄川（现属淄博市）。他出身于一个没落的地主兼商人家族。

蒲松龄才智出众，学识渊博，19岁时便在科举考试中连续获得县、府、道三级的第一名。然而，此后他多次应试不中，直至71岁才被补授为岁贡生。他的一生颇为困顿，长期依靠教书为生。;作者介绍;《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。《聊斋志异》指在书房里记录奇异的故事。;《聊斋志异》收集了大量民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。;;;解读题目;梳理情节;（1）祸源宫中戏促织，县令媚上害民间。;【译文】

宣德年间，明朝皇室热衷于斗蟋蟀之戏，每年都会向民间征召蟋蟀。蟋蟀并非陕西特产。华阴县的一位县令为了讨好上级，献上了一只蟋蟀。上级试斗后，蟋蟀展现出勇敢善战的特性，上级便下令他持续供应。县令将这项任务转嫁给各乡的里正。于是，市场上的闲散青年捕捉到优质蟋蟀，用竹笼饲养，抬高其价格，并囤积待售，以期高价卖出。乡里的差役们趁机欺诈，向百姓摊派费用，每征一只蟋蟀，往往导致数户人家破产。;邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。;早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。;【译文】县中有一人名叫成名，他是一位读书人，却长期未能考取秀才。性格内向，不善言辞，因此被狡猾的小吏上报给县官，被迫接受里正的职务。尽管他竭力想要摆脱这一差事，但最终还是未能如愿。不到一年，他原本微薄的财产便因之耗尽。恰逢蟋蟀征收之时，成名既不??向百姓勒索，又没有足够的钱来赔偿，因此陷入了极度的忧愁和苦闷，甚至产生了轻生的念头。他的妻子劝他说：“死亡又能带来什么好处呢？不如你自己去寻找，或许能有一丝机会捉到一只。”成名觉得妻子的话有理，于是开始早晚外出，手持竹筒和丝笼，在破败的墙角和荒草丛中挖掘，寻找合适的洞穴，不遗余力地尝试各种方法，但最终未能成功。即便偶尔捉到二、三只蟋蟀，也都是瘦弱细小，不符合规格。县官严格设定了期限，催促并逼迫成名，短短十几天内，成名便被打了一百多板子，双腿流脓出血，连捕捉蟋蟀的力气都没有了，只能在床上辗转反侧，心中只想一死了之。;时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听26。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。;成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。摺藏之，归以示成。;【译文】

村中突然出现了一位驼背的巫婆，她拥有借助鬼神之力预知吉凶的能力。成名的妻子带着礼金前来寻求神的指引。门口挤满了年轻貌美的少女和满头白发的老妇人。成名的妻子踏入巫婆的居所，只见一间昏暗的房间拉起了帘幕，帘外摆放着香案。求神者们在香炉上点燃香烛，行了两拜之礼。巫婆站在一旁，仰望空中为他们祈祷，嘴唇翕动，似乎在低语。众人肃立一旁，全神贯注地聆听。片刻后，室内飘出一张纸条，上面清晰地写出了求神者心中所询问的问题，准确无误。;【译文】

成名之妻将银两置于桌上，仿效他人烧香跪拜。大约一顿饭的时辰后，帘幕轻轻摇动，一片纸片随之飘落。捡起细看，发现并非文字，而是一幅图画。画中描绘了一座宫殿，宛如寺庙；宫殿之后，山脚之下散布着形状各异的怪石，覆盖着丛丛荆棘，一只青色的麻头蟋蟀正伏于其上；画旁还有一只癞蛤蟆，仿佛随时准备跃起。她仔细端详了一段时间，不解其意。然而，看到画中的蟋蟀，心中不禁与自己的烦恼相呼应，于是将纸片小心折叠，带回家中交给了成名。;成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。;蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。;【译文】

成名反复思索，莫非是指给我捉蟋