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学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
2025/01
论《北平笺谱》中的古物形态
—以“古佛笺”“西域古迹笺”“唐画壁专笺”为中心文_王韦韬
南京艺术学院美术学院博士研究生
内容提要：《北平笺谱》所收“古佛笺”“西域古迹笺”“唐画壁专笺”三类笺纸少见于既往集古笺，本文通过对笺纸题
材、形式的具体分析，认为入笺的佛教造像、佛教绘画、唐墓画像砖反映了制作者姚华与集辑者鲁迅、郑振铎的艺术趣味。
当我们将三类笺纸放置到历史场景中时，可进一步发现这些特殊笺纸的生成与晚清、民国时期国人对古物的再认识有关。
关键词：《北平笺谱》；艺术趣味；古物
笺纸在作为书画载体的同时，亦士头像，题跋“唐壁画伽㑲像淳菁阁制刻、佛教造像外，姚华颖拓的对象还有汉
兼有画谱、金石图谱的功能。《北平笺茫父摹”；第四张笺纸绘一仕女，发式为画像石、甲骨、钟鼎彝器等，值得关注的
谱》由鲁迅与郑振铎合编于20世纪30“惊鹄髻”，着翻领回鹘装，题跋“茫父是，姚华颖拓的佛像多为清末大藏家陈介
年代，古物见于第一册“博古笺”“古为淳菁阁摹吐峪沟唐画绢本”（图3）。祺、端方所藏。[2]
端方，号匋斋，《北平
钱笺”“古彝器笺”，第三册“罗汉“唐画壁专笺”以唐代画像砖入笺谱》所收四张“古佛笺”中，第二张与
笺”，第四册“古佛笺”“西域古迹笺。第一、二（图4）、四张笺纸各绘一第四张入笺的造像均与之相关。
笺”“唐画壁专笺”。其中，第四册内的女侍，第三张笺纸绘一男侍，前两张中的鲁迅将带有佛教造像的笺纸编选入
三类被鲁、郑二人多次提及，且少见于过人物表现出全身，后两张中的人物半隐于《北平笺谱》，与其对佛教造像的长期
往集古笺。墙壁之后。关注有关。鲁迅在1913年至1915年大
论
范围收集的造像拓片中，大部分为佛教
一、“古佛笺”“西域古迹笺”“唐画壁二、制笺者与集辑者的艺术趣味题材。佛教拓片的集聚使得鲁迅与塚本坛
专笺”中的古物形态姚华制作的这三类承载古物图像的善隆、水野清一等佛教史、佛教美术研
“古佛笺”“西域古迹笺”“唐画笺纸，广义上仍属于集古笺范围，但与传究者有所交往。[3]
鲁迅曾花费大量精力
壁专笺”均由民国耆硕姚华所制。《北平统集古笺又略有不同。编写《六朝造象目录》，其重点虽在考
笺谱》收录三类笺纸各四张，制作时先由“古佛笺”以佛教石刻入笺，这在订文字变迁，但与只重视文字材料的清
姚华绘制，后交付南纸店刻印。晚清至民国时期并不为个例。然而，将同代乾嘉学派不同，鲁迅亦关注造像的美
“古佛笺”以佛教石刻造像入笺。时期以佛像入笺的笺纸与姚华所绘“古佛术价值。回观姚华所制“古佛笺”，笺
第一（图1）、二、四张笺纸中的造像笺”对比，可发现明显不同之处，即第一纸中的尊像位于中央，外绕诸多文字，
为背屏式，第三张笺纸中的造像为造像张“古佛
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