1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》课件统编版高一语文必修下册.pptx

《论语》;谈话背景;;子路、;;重点字词读音;;第一部分：孔子问志;第二部分：寻先贤之志;;【补充资料1】

子曰：“道不行，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。

「注」：

①桴：用来过河的小筏子，这种筏子使用竹或木编制的。

②从：跟随、随从。

孔子说：“如果我的主张不能实行了，我就乘上木筏子泛游海外。能跟从我远游的恐怕只有子路一个人吧！”子路听后很高兴。孔子说：“仲由比我还勇敢呀，可惜我们没处去弄到这些木材啊。;【补充资料】;;字面上：作风问题。

孔子：中庸子路：率尔

深刻意义：治国理念不同。;第三部分：孔子评志;;;志向：;“暮春郊游图”到底代表着什么？;基于对“暮春郊游图”的这样两种理解，关于孔子为何“与点”的说法也就有两种。你更赞同哪种理解？或者还有其他的看法？;第三部分：孔子评志;——“曾皙所说与孔子理想受挫后的超脱思想相契合”之依据;关于文章最后一部分的句读问题;统编版必修下册中《侍坐》最后一段相应部分则被分成几段，放在几个引号之内。这样就会有学生理解成这是孔子与曾皙有来有往的对话。;我是赞同第一种的，即一整段话都是孔子所说，因而要放在一个引号之中。理由如下：

1、假如按照第二种情况来看，那么这一部分的第二句“唯求则非邦也与”与第四句“唯赤则非邦也与”就应该理解成是曾皙所说的话，但是在这两句中称呼是直接称呼冉有和公西华的名“求”和“赤”的，而一般来说他们的名在古代却只有他们的长辈如孔子才能称呼的，所以这两句应是孔子的话。

2、从语境含义上说，这几句话含义是相承接的，都是在回答“夫子何哂由也”的问题，层层深入，因为子路“其言不让”，而冉有和公西华的志向也是很大的，只是他们太过于谦虚了，方圆六七十里地的国家也是国家，宗庙会同也是大的政事，这与子路的志向本质上没有区别的，而子路自信得有些自负，所以孔子在笑他。

因而，这几句话在含义上是有联系，孔子接连反问，层层深入，体现出他中庸的思想，即既不想让子路过于自负，又不想让冉有和公西华过于自谦。;;志向：;;志向：;;齐读第三部分，思考：

孔子是如何评价四位弟子的志向的？

孔子的评价流露了他怎样的情感态度？

;评析先贤之志;四位弟子中，你更欣赏谁的志向，为什么？;学生作业展示：;随堂训练;【参考答案】

子路的“率尔而对”表现了他急于表达自己志向的迫切心情。白居易的“率尔”有匆忙之意，但体现出诗人在听闻叛乱、朝廷受辱后迅速迸发的爱国热情，表现他身在江湖仍心忧天下的情怀。“率尔”亦有轻率之意，诗人因自己往日多言妄动造成江州被贬，表现他自嘲背后隐含的忠而被谤、志不能伸的愤懑。