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《世说新语?雅量》介绍

成书背景与作者

《世说新语》由南朝宋时期的刘义庆组织一批文人编撰而成。刘义庆出身皇族，所处时代社会动荡，但文化氛围却异常活跃，玄学盛行，士人们对精神境界和个人风度极为看重。在这样的背景下，《世说新语》应运而生，它全面记录了东汉末年到魏晋时期士人的生活、思想与言行，而《雅量》篇便是其中极具代表性的一章。

内容概述

《雅量》主要记载了魏晋名士们在面对各种复杂情况时所展现出的从容、镇定、豁达以及超脱的气度。这里面的故事涵盖了生活的诸多方面，有政治场合的风云变幻，有社交聚会的你来我往，也有日常琐事的细微之处。例如，“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归？’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”这段故事生动地描绘了谢安在海上遇风浪时，众人惊慌失措，他却淡定从容，展现出非凡的雅量，也侧面反映出他日后能在政治上临危不乱的特质。

人物形象与精神内涵

在《雅量》中，众多名士形象跃然纸上。嵇康临刑前，神色不变，索琴弹奏《广陵散》，一曲终了，从容赴死，其视死如归的态度，体现出对生命的豁达和对精神追求的坚守；王戎七岁时，与诸小儿游，看到路边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。这则故事展现出王戎幼年时就具备的冷静思考、不盲目从众的特质，也是雅量的一种体现。这些人物形象共同诠释了魏晋时期所推崇的雅量精神，即面对生死、荣辱、得失时，保持内心的平静与超脱，不为外物所扰。

文学价值

从文学角度看，《雅量》篇的文字简洁隽永，寥寥数语就能勾勒出一个生动的场景和鲜活的人物形象。叙事手法高超，善于通过人物的语言、动作、神态等细节描写来展现人物性格与雅量。并且，故事中蕴含的哲理和人生智慧，为后世文学创作提供了丰富的素材和深刻的启示。

研究与现实意义

对于研究魏晋历史和文化而言，《雅量》是珍贵的一手资料，它从侧面反映出当时的政治环境、社会风尚以及士人的价值取向。在现实生活中，其中所倡导的雅量精神也极具借鉴意义，教导人们在面对生活的压力与挫折时，保持从容淡定的心态，以豁达的胸怀去面对人生的起起落落。