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第六单元
学习是永恒的话题。从《礼记·学记》中的“玉不琢,不成器”,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地探索学习之道,以更好地获取知识,提升能力和自身修养。
本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题,或阐述学习的意义,或讨论学习的态度与方法,或描述读书的经历与感受,使我们获得不同的启迪。;学习本单元,以“学习之道”为核心,通过梳理、探究和反思,形成正确的学习观,改进学习方法,提高学习能力。要准确把握作者的观点和态度,关注作者思考问题的角度,学习他们有针对性地表达观点的方法;学会发现问题,从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。;劝学;【2022年北京卷作文】
古人说,“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国,人们对学习的理解与古人有相同之处,也有不一样的地方。
请以“学习今说”为题目,写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思考。;真题再现;4、【2020年高考江苏卷】,金石可镂。(荀子《劝学》)
【答案】锲而不舍
5、【2019年高考江苏卷】,善假于物也。(荀子《劝学》)
【答案】君子生非异也
6、【2018年高考新课标Ⅲ卷】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“”,踮起脚极目远望,也“”。
【答案】不如须臾之所学也不如登高之博见也
7、【2018年高考江苏卷】故不积跬步,。(《荀子·劝学》)
【答案】无以至千里;5.学习本文比喻论证、对比论证的方法,以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。;荀子(约公元前313~公元前238),名况,战国末期赵国人,著名思想家、教育家、文学家。当时人们尊重他,称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。荆卿。韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物。
在宇宙观方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它??他提出“制天命而用之(驾驭自然变化的规律并加以利用)”的人定胜天的思想。
;在认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物主义思想。
在政治观上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张效法当代圣明君王的言行、制度,因时制宜。
在人性论上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为人性本来是恶的;善,是人为的。人的知识、道德是后天经过学习、教育,逐步培养的。所以他主张“明礼义而化之”,把学习作为改造人性的根本方法。
荀子既是思想家,又兼长于文学。《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
《荀子》长于论辩,说理透彻,结构严谨,气势浑厚,多作排比,善用比喻。;劝
学;
1.君子曰:学不可以已。
2.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中zhòng绳,輮róu以为轮,其曲中zhòng规。虽有yòu槁g?o暴pù,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺lì则利,君子博学而日参cān省xǐng乎己,则知zhì明而行无过矣。
3.吾尝终日而思矣,不如须xū臾yú之所学也;吾尝跂q?而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰zhāng。假舆yú马者,非利足也,而致千里;假舟楫jí者,非能水也,而绝江河。君子生xìng非异也,善假于物也。
4.积土成山,风雨兴xīng焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬kuǐ步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐qí骥jì一跃,不能十步;驽nú马十驾,功在不舍。锲qiè而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯áo,非蛇蟮shàn之穴xué无可寄托者,用心躁也。;君子曰:学不可以已。;作者是如何提出自己的观点的?这样写有什么好处?;第二段;青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。;青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。;;故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。;20;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。;学习的
意义;第三段;吾尝终日而思
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教师资格证持证人
专注于中小学各科教学多年,曾获青年岗位能手荣誉称号; 教育局评为县级优秀教师; 2013在全省高中思想政治优秀设计评选活动中荣获一等奖; 在全市高中优质课大赛中荣获一等奖; 第十一届全国中青年教师(基教)优质课评选中荣获二等奖; 2017年4月全省中小学教学设计中被评为一等奖2018年被评为市级教学能手
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