2025年高考语文备考古诗鉴赏之梅尧臣《东溪》.docx

阅读下面这首宋诗,完成15-16题。(9分)

东溪

梅尧臣①

行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。

野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。

短短蒲耳②齐似剪,平平沙石净于筛。

情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。

注释:①梅尧臣(1002年-1060年),字圣俞,世称宛陵先生,北宋诗歌革新运动的推动者,有“宋诗开山祖师”之称。②蒲耳:即菖蒲,一种水草,生于池塘、湖泊岸边浅水区。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.首联写诗人游兴因看水而生，而“行到”东溪,点明此行的目的和地点,表现东溪景色非同一般。

B.颈联“平平”“净于筛”二词,写经过河水多次冲洗，沙石平整且洁净,侧面刻画出溪水湍急的景色。

C.尾联语意起伏转折:东溪纵然美好却无法住下,终得返还;赏景虽平静美好,归去却车马疲惫。

D.“发船迟”与“薄暮归”,都暗含诗人对东溪的喜爱与愉悦心情,且首尾呼应,使全篇结构严密。

16.文言文阅读甲文出现的梅圣俞即梅尧臣,梅尧臣在艺术上主张“意新语工”。请结合颔联简要分析他的创作主张。(6分)

答案：

15.B(错误。“湍急”错误,应为清澈平静。)

16.(1)意新:“野凫眠岸”“老树着花”皆为乡村常见之景。但用一个“闲”字来修饰“野凫眠岸”,赋予野鸭以人的情态,显得野鸭格外悠闲自在;老树着花,本为平常之景,但用一个“无丑枝”来表述,突显出老树逢春后的勃勃生机。常见之物,诗人赋予“闲意”“丑枝”的主观情感,使得写景之句具有质朴理趣的新意。

(2)语工:“有”“无”相反,“眠”“着”相对。讲究炼字,注重对仗。每句都是前四字写景,借助拟人和联想,摹物状形细致传神,把难写之景,展现于人们的眼前。后三字写意,边写边议，有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。

(3)效果:既写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。

评分说明:每点2分,满分6分。其他答案,言之成理可酌情给分。

【注释】

东溪：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。溪中多石，水波翻涌，奇变可玩。

梅尧臣（1002—1060）：字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古名宛陵，世称梅宛陵。少时应进士不第。历任州县官属。皇祐（1049—1054）初期赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。曾预修《唐书》。诗风古淡，对宋代诗风的转变影响很大，与欧阳修同为北宋前期诗文革新运动领袖。有《宛陵先生文集》，又曾注释《孙子》。

孤屿：这里指水中孤石。

发船：开船。

野凫（fú）：野鸭。

迟：晚，慢。

闲意：悠闲的意态，闲逸的情态。

着（zhuó）花：开花，长出花蕾或花朵。

短短：极短的。

蒲茸：初生的菖蒲。

净于筛：比筛选过还干净。

不厌：不饱，不满足。

不得：不能。

薄暮：黄昏。

归来：回来。

车马：车辆与马匹。

【译文】

东溪

梅尧臣

我来到东溪边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

【鉴赏】

皇祐五年（1053），梅尧臣居母丧回到家乡。他徜徉于家乡秀丽的景色中，写了不少诗，寄托对山水及人生的情趣。这首诗作于至和二年（1055）乡居时。?

这是写景诗，写得“意新语工”。

第一句，写行到之地（东溪）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。

三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。

先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是