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《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到
40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的书籍。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。;
文字学,西汉时称为“小学”
经:经书,儒家的经典著作五史:史书,大部分都是正史经子:诸子百家著作和类书
集:收录诗文词总集和专集等;
任务二:观内容,辨经典
1.以下是对各经典名著地位的介绍,猜猜这到底是哪一部经典?
A.它是中国最古的记言的历史,据说就是“上古帝王的书”。《尚书》
B.它是一部划时代的字书,是文字学的古典,它能帮助人们通读古书。
《说文解字》
C.它们是古时参加科举时必读的书籍,将孔子的理想主义结合治世的;
任务二:观内容,辨经典
2.以下内容是摘自于《经典常谈》,请说说他们分别出自哪一章?;
阅读此书时,要注重了解“古书的
来历,其中的大要,历来对该书有什么问题,直到现在为止,对于该书已经研究到什么程度”;
东汉许慎《说文解字》
——关于文字的二三事
许慎分析偏旁,定出部首,对书中每个字进行说解。该书保留了小篆和一些晚周文字,而今我们认识商周文字、探询汉以来的字体演变轨迹、研究字音、研究字义都需要研究《说文解字》。;
造字方法;
任务三:梳理内容,走进经典
2.汉字字体的演变过程:
甲骨文、金文、篆书(主要指小篆)、隶书和楷书;
八卦相传是伏羲氏画的,可以辟邪,因往知来,预言吉凶。
八卦是有了筮法之后才有的。商先民用牛骨或者龟甲来断定吉凶,是一种巫术。《周易》原是一部切用的筮书。
战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞
(“卦爻辞”来自于占筮的记录)发扬儒家哲学。;
任务三:梳理内容,走进经典
《尚书》——一波三折发展史
《尚书》大部分都是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。
秦始皇焚书时,伏生私藏《尚书》
汉文帝时,《尚书》才得以流传,被称为《今尚书》《今文尚书》汉景帝时,从孔子旧居中发掘一些古??经传,便是《古文尚书》
之后引发了今古文之争
后来张霸、王肃伪作《古文尚书》,直到清朝才被证伪;;
所谓三《礼》——《仪礼》《周礼》和《礼记》
儒家以礼来包罗万象的野心,认为礼可以治乱。儒家的礼很多是理想的,是不通乎人情的。礼治的内涵极为丰富,有政治上的“贵贱有别,长幼有序”,有宗教祭祀的礼仪,有各种风俗习惯。
从来礼乐并称,但乐实在是礼的一部分;乐附属于礼,用来补助仪文的不足。乐包括歌和舞,是“人情之所必不免”的。而且乐声的绵延和融合也象征着天地万物的“流而不息,合同而化”。;
任务三:梳理内容,走进经典
《春秋》——古代的大事记
“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事,多在春秋二季举行,所以记事的书用这个名字。各国有各国的《春秋》,但最终只有鲁国的《春秋》流传下来。
传说《春秋》是孔子所作,至少是他编的。那时孔子已经年老,常觉得生不逢时,不能行道。于是就发愿做一部《春秋》,要让人从这些具体的事例中得到善恶的教训。因此,《春秋》的鲜明特点就是每个句子都暗含褒贬,有“微言大义”之说。
春秋三传:《公羊传》《谷梁传》《左传》;
“四书五经”
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《易》《书》《诗》《礼》《春秋》
“四书”是朱熹编在一起的,名字也因朱熹而有。朱熹注解的“四书”在将孔子的理想主义结合了治世的现实主义,在元仁宗皇庆二年的时候被定为科举用书。;
任务三:梳理内容,走进经典
《战国策》——战国嘴强王者
汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把策士的说辞,编成了《战国策》。
战国时期诸国关系紧张,战争随处可见,担任外交的策士(纵横家)也担任重任。当然,这些策士游说的最终目的是追求富贵。“哪有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊的道理!”
合纵派:苏秦连横派:张仪;
班固也是子承父业,编撰《汉书》。《汉书》采用《史记》体制,但只记载了从汉高祖到王莽篡位的230年,此之后的历史书籍都采用断代制。;
春秋末年,周王室衰弱,礼崩乐坏,在这个大变动当中,一些
才智之士“持之有故,言之成理”。这便是诸子之学。;
屈原是我国历史里永被纪念的一个人,他是一个忠臣,更是一个
节士。他的一生是悲剧的一生,都在理想与挫折之间挣扎。屈原的作品奠定了一种体制,汉人称其为“辞”或“楚辞”。这其中最有价值的当属于《离骚》《九章》。
《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》,张衡仿作《二京赋》,晋左思作《三都赋
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