2025届安徽省巢湖市柘皋中学高考临考冲刺语文试卷含解析.docVIP

2025届安徽省巢湖市柘皋中学高考临考冲刺语文试卷

注意事项

1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．

2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．

3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．

4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．

5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．

1、下列楹联与所吟咏的名胜古迹对应正确的一项是

①此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我

仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君

②一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在

二水汇百川支流，古今无尽大江流

③杰阁重开，依然万里群峰小

斯楼更上，犹觉千秋此地高

④我辈复登临，目极湖山千里而外

奇文共欣赏，人在水天一色之中

A．①醉翁亭②岳阳楼③鹳雀楼④蓬莱阁

B．①兰亭②黄鹤楼③鹳雀楼④滕王阁

C．①醉翁亭②黄鹤楼③天一阁④滕王阁

D．①兰亭②岳阳楼③天一阁④蓬莱阁

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

我国的民间文学可谓。我们所说的民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的，传承至今的口头文学作品。因为产生并流传于民间，所以我们把它叫做“民间文学”；因为口耳相传，我们又把它称为“口头文学”。这就限定了我们的、整理、出版的范畴。首先，它必须是民间的。其基本标志之就是没有作者，没有。民间文学是一种公共资源，是一种最传统的公共文化。至于“打擦边球”的部分，需要具体问题具体分析。其次，它必须是口头的。正是因为有了这个特点，人们很容易把它与作家文学区分开来。当然，(?)，?但从骨子里说，它的基本属性、它的表达方式，基本上还是“口头”的。也就是说，无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．源远流长样式搜集冠名权

B．绵延不绝形式收集冠名权

C．绵延不绝样式收集署名权

D．源远流长形式搜集暑名权

2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．越来越多的口头文学已经被印刷成册，这是因为文化知识的普及

B．随着文化知识的普及，越来越多的口头文学已经被印刷成册

C．越来越多的口头文学已经被印刷成册，这得益于文化知识的普及

D．随着文化知识的普及，越来越多的口头文学将会被印刷成册

3．文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．即使已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。

B．无论是否已经整理成文本，其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。

C．即使已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。

D．虽然已经整理成文本，其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。

3、阅读下面的文章，完成小题。

牛铃叮当

李清明

⑴水乡多水牛。

⑵从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。

⑶俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。

⑷春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。

⑸水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便