2025语文二轮专题复习 教师用书 复习任务群四 任务三 学案18 多文本比较和“印证”.docxVIP

任务三创新题型，灵活应对

学案18多文本比较和“印证”

学前微语在学考文言文试题中，除了有对单篇文言文的考查之外，还有文言文的比较阅读，其突出的特点是：阅读材料由两则有一定关联(如主题相同)的材料组成。比较阅读的文本组合，有时是双文本，有时是三个文本。如2024年新高考Ⅰ卷文言文阅读选择了记叙性文本《资治通鉴·汉纪》和议论性文本《读通鉴论》两个文本，2024年新高考Ⅱ卷选择了记叙性文本《史记·魏世家》《史记·留侯世家》和议论性文本《论衡·非韩》三个文本。试题方面，因为是“比较阅读”，所以探究材料之间相同点和不同点就成了设题的主要方向，另外，多文本材料观点“印证”题目，多出现在简答题中。如2024年新高考Ⅰ卷文言文阅读第14题(王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括)。

活动一比较多文本分析异同点

(2024·福建龙岩三模)阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。

(节选自《吕氏春秋·贵当》)

材料二：

宁戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货乃知其廉也；非必与之犯难涉危乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也；一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。(节选自《说苑·尊贤》)

材料三：

或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之，博访以详之，修其名而考其行，校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义，尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。”

(节选自《抱朴子·审举》)

1．三则材料都谈到“知人”，侧重点有什么不同？

答：________________________________________________________________________

答案①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。

②材料二侧重从观察人的小节而知人。

③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。

解析材料一中，“善相人”对于自己的识人之术，指出“臣非能相人也，能观人之友也”，并针对“布衣”“事君者”“人主”三者分别加以分析。从“友”可看出，材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。

材料二中，材料最后总结道“由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣”，从中可以看出，材料二侧重从观察人的小节而知人。

材料三中，作者指出“以貌取之，则不必得贤”，从而指出我们看人不能光看表面，还要深入观察其内在实质。由此可见，材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。

参考译文

材料一：

楚国有个善于给人看相的人，他的判断不曾有失误，名声闻于全国。楚庄王召见并询问他。他回答说：“我不是能给人看相，而是能观察人的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人、尊敬兄长、忠厚恭谨、敬畏王命，这样的人，他家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这就是所说的吉人。观察侍奉君主的臣子，如果他的朋友都忠诚可靠、品德高尚、乐于行善，这样的臣子，侍奉的君主就会更有进益，他的官职就会日益得到升迁，这就是所说的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能的人，身边的侍从多是忠诚的人，君主有过失，都争相进谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这就是所说的吉主。我不是能给人看相，而是能观察人的朋友啊！”楚庄王认为他说得很好，于是迅速搜罗贤士，日夜不懈，终于称霸天下。所以贤明的君主时常召见擅长各种技艺的人，不只是拥有他们罢了，而是用来成就大业的。

材料二：

宁戚敲击牛角唱着悲凉低沉的歌，齐桓公听到后任用了他；尧舜在桑树下相会，树荫还没有产生变化就成为知己；周文王任用姜太公也没有经过长时间的考察。所以圣人与贤人的相遇，不用等很