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大家印象中的军中战歌是什么样的?醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》曲调慷慨激昂、雄壮有力课文导入
秦风无衣
核心素养1.了解《诗经》有关的基础知识;2.反复诵读,理解诗歌的内容3.掌握本诗的章法结构特点,体会诗歌中战士间的深厚情谊,并培养爱国主义精神
导学自学,了解诗经活动一
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌305篇,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,是现实主义的源头。它反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。基本内容:表现手法:结构形式:文学常识风、雅、颂赋、比、兴四言为主,重章叠唱导学自学
风雅颂即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅(31篇)和小雅(74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。导学自学
赋比赋者,敷也,敷陈其事而直言之也。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。比者,以彼物比此物也。即比喻,明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。兴者,先言他物以引起所咏之词也。即起兴,用其他东西引出要说的内容。如关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。兴导学自学
《诗经》比兴手法2.《诗经》的首篇《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。这里用河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠,引出君子对窈窕淑女的向往,这种由物及人的手法,就是兴。1.曹操《短歌行》中的比兴手法“譬如朝露,去日苦多”“明明如月,何时可掇”“山不厌高,海不厌深”这三处,用“比”,以“朝露”喻人生易逝,以“明明如月”喻才德高盛,以山、海喻胸怀宽广,接纳人才越多越好。导学自学
【《诗经》-比兴手法】比兴经常一起用而不分彼此,只要用了比或者兴,就可以说用了比兴手法,不要做单一分析。如《孔雀东南飞》的开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴,在这里,诗人以孔雀失偶,不忍别离,暗喻了文中一对恩爱夫妻焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋、难舍难分,用具体的形象渲染了凄婉缠绵的气氛,为下文的爱情悲剧作铺垫。也激发了读者想象,为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。同时又引起下文的故事,起到了统摄全篇的作用。这里既有“比”,也有“兴”。导学自学
《诗经》十五国风之一,共十篇,为秦地民歌。秦,古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部,包括西汉水流域大部),东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年间。《国风·秦风》共有十首诗:车邻、驷驖[sìtiě]、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。关于秦风导学自学
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。社会背景导学自学
无衣《诗经?秦风》——秦地百姓抗击西戎入侵的军中战歌解题:标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。导学自学
VS秦国西戎保家卫国导学自学
反复诵读读准节奏读出语调活动二
1.划分朗读节奏,说说看,应该用什么语气,语调来诵读这首诗?无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行
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