人教版 九年级 语文 下册 第3单元《送东阳马生序》课件.pptx

;1.把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。;囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）

悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）

凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）

韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）

画荻教子（欧阳修的学习故事）;古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录书文；朱买臣、李密负薪挂角，且行且读；车胤、孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞……千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力学习。今天，让我们一起走进宋濂的求学之路，获得学习的启示。;【宋濂】（1310—1381）字景濂，号潜溪，谥文宪。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。

宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作有《宋学士文集》等。;本文写于洪武十一年（1378年），辞官归里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。;本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。;朗读课文，结合课下注释翻译。;天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，

弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。;既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师

名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。;先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。;余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。;译文：我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。;当余之从师也，负箧曳屣行深山

巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足

肤皲裂而不知。;至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，

以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

无鲜肥滋味之享。;译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。;同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，

腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，

烨然若神人；;译文：与我同住别的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，在腰间佩戴白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光鲜照人的样子好像神仙一样。;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。;译文：我却穿着破旧的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊。;今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，

而承天子之宠光，缀公卿之后，

日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，

况才之过于余者乎？;译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称道我的姓名，更何况才能超过我的人呢？;今诸生学于太学，县官日有廪稍

之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之

患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；;译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了。;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！;译文：有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！;东阳马生君则，在太学已二年，

流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人

子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，

与之论辩，言和而色夷。;译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的