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庖丁解牛
《庄子》;一、再访庄周;庄周(约前369—前286),字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。伟大的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期的。相传,庄周自幼聪明好学,与惠施为挚友,曾南游楚越,探访古风,一生率性任直,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。他生活贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清净修道为务,楚威王曾以厚礼请他任相,被他拒绝,从此终身不仕。;主要思想:(1)哲学上,他认为“道”是客观真实的存在,把“道”视为宇宙万物的本源,讲天道自然无为。(2)政治上,主张无为而治。“无为”不是无所作为,而是不妄作为,是遵循规律而为,所以无所不为。(3)生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,而万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义色彩,给人超凡脱俗与崇高美妙的感受,在中国文学史上独树一帜。
主要作品:庄周和他的门人以及后学著有《庄子》。;写作背景;写作特色:
1、大量地运用了寓言,把抽象迷蒙的天道描绘得似乎可感可知。
2、《庄子》还以想象丰富,结构灵活见长。凭空虚设,海阔天空,放纵自由,宏伟壮丽,诙谐怪异。;后世影响及评价:
《庄子》在文学上的影响很大。自宋玉、贾谊、司马迁以来,历代大作家几乎无一不受到它的熏陶。在思想上,或取其愤世嫉俗、不与统治者为伍;或随其悲观消极,自解自嘲。对于《庄子》的艺术,或者赞叹,或者仿效,或者从中取材而化为己意。阮籍、陶渊明、李白、苏轼,在思想和艺术上都从《庄子》那里吸取了许多营养。;李白:“万古高风一子休,南华妙道几时修。谁能造入公墙里,如上江边望月楼。”
苏轼:吾昔有见于中,口未能言。今见《庄子》,得吾心矣!
鲁迅:其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。(《汉文学史纲??》)
闻一多:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”
郭沫若:秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。(《鲁迅与庄子》)
李泽厚:“中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。”;南怀瑾论及儒、释、道时有这样一番比喻:
儒家是粮食店,没有儒家,我们的精神就要挨饿。佛家是百货店,里面是人生必须品,各样东西自己去选。道家是药店,平时用不上,生病则必定要自动找上门去。;二、再读经典;踦yǐ(支撑,接触)??騞huō(象声词)?
砉xū(象声词)謋huò(象声词)
卻xì(同隙,空隙)軱gū(大骨)?
硎xíng(磨刀石)??窾kuǎn(空)?
怵chù(害怕,恐惧)间jiàn(间隙)
向xiǎng通“响”盖hé通“盍”;“庖丁解牛”,意思是比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
“庖丁”:职业称谓,一个叫“丁”的“厨师”。
另如:“轮扁”“师襄”“优孟”“盗跖”……
“解牛”:不是杀牛。“解”是会意字,甲骨文从双手,从牛,从角,会两手拔牛角之意。小点象征血肉碎屑。《说文·角部》:“解,判也。从刀判牛角。”本义为屠宰分割牛。;相关成语
①游刃有余:现代人使用它来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
②目无全牛:一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮:指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。
⑥善刀而藏:将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。;第一部分(首段):
描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。
第二部分(第2、3段):
写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分(末段):
从故事引出养生之道。;主题归纳;重点文言词语;
;
;
;特殊句式
(1)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
判断句:技术好的厨师一年更换一把刀,(因为他们)用刀割肉;一般的厨师一月(就得)更换一把刀,(因为他们)用刀砍骨头。
(2)臣之所好者道也。
判断句:我所追求的是(事物的)自然规律。
(3)技经肯綮之未尝。
宾语前置句:脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折),不曾拿刀去尝试。
(4)如土委地。
省略句:就像泥土一样散落(在)地上。
(5)怵然为戒,视为止,行为迟。
省略句:就戒惧地提高警惕,眼睛因为(筋骨
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