股肱之臣--桑维翰.docx

股肱之臣桑维翰

桑维翰（899～947年），字国侨，洛阳人。五代十国时期后晋大臣，石敬瑭的幕僚。桑维翰长相丑陋，身短面长，可他自认为“七尺之身，不如一尺之面”，立志要做公辅。然而他参加科举考试，主考官因讨厌“桑”与“丧”同音而不予录取。有人劝他放弃科举，桑维翰著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：“砚弊则改而他仕”。这就是著名的“磨穿铁砚”的典故。后终于在后唐同光三年（925年）进士及第。河阳节度使石敬瑭用为掌书记，随石敬瑭历数镇。敬瑭为河东节度使时，后唐末帝李从珂疑敬瑭，清泰三年(936)五月，令敬瑭徙镇郓州(今山东东平西北)，敬瑭遂反，命维翰作书致契丹主耶律德光求援，请结为父子，割地称臣。德光许诺。时户龙节度使赵德钧亦纳赂德光，请立己为帝。敬瑭恐有变，遣维翰见德光力争，德光乃决意出兵助敬瑭。十一月，契丹立敬瑭为大晋皇帝，敬瑭即以维翰为同中书门下平章事知枢密院事。闰十一月，敬瑭入洛阳，后唐末帝自焚死。天福二年(937)，后晋割幽蓟十六州归契丹。四年，维翰出为相州节度使，移镇兖州(今属山东)。镇州节度使安重荣建议联合吐谷浑抗契丹，维翰力言不可。七年，后晋高祖石敬瑭死，侄重贵立，是为少帝(亦称出帝)，召维翰为侍中。时景延广用事，上书契丹，拒不称臣，自此契丹屡发兵进攻。衅端始启，维翰使人对少帝说：欲制契丹、安天下，非用维翰不可。少帝乃出景延广为西京(洛阳)留守，以维翰为中书令兼枢密使。维翰权势显盛，颇受贿赂。开运二年(945)冬，少帝病，维翰密请太后为皇弟重睿置师傅。少帝怒，罢维翰为开封尹。三年，契丹军南下，大将杜威(即杜重威)率全军降。德光入恒州，命降将张彦泽率骑二千先入开封，致李太后书，促速降，并召维翰至军前。桑维翰最后一刻仍坚守在京城，不失英雄之气节。维翰原主张结好契丹，因此少帝不愿让他见契丹主，张彦泽又贪其家财，遂假承少帝之意于十二月十八(947年1月12日)杀维翰，以维翰自缢告于德光。

关于桑维翰去世后墓地葬在何处，史书有多种记载，主要有四个说法：

1.河南省孟州市桑坡村：桑坡村因桑维翰葬在此地而得名。他是五代时期后晋的宰相，墓地位于村北清风岭阳坡上。

2.山西省太原市青阳河村：另有记载称桑维翰的墓在太原市晋源区青阳河村。这里也有关于他的历史遗迹和传说。

3、山西省临汾市浮山县：《山西通志》记载，五代晋桑维翰墓，在浮山县东北六十里。维翰，邑人。《浮山县志》也记载，魏国公桑维翰墓在县东北五十里夹榆村。

4、今天的江苏盱眙县。史书记载，桑维翰被叛将张彦泽所杀后，辽国皇帝耶律德光归还其尸，安葬于盱眙慈氏山。

目前，关于桑维翰墓地的具体位置存在争议，几种说法都有其历史背景和依据，需要进一步的考古和研究来确认。但是，本人更倾向于桑维翰死后被葬在今天的盱眙县，依据如下：

据《大清一统志（嘉庆重修一统志）[清]穆彰阿著》记载，五代晋桑维翰墓，在盱眙县西招隐洞北。《盱眙县志（光绪）》载：桑维翰墓，治北。《舆地纪胜》记载，桑维翰墓在盱眙县崇福院招隐洞之北。《图经》云，耶律之乱，为张彦泽所杀，耶律德光还其尸，葬于此（盱眙）。《盱眙县志[清]秦懋绅纂[清]郭起元修》记载，桑维翰墓在县西招隐洞北。《大明一统志[明]李贤奉敕修》桑维翰墓，在盱眙县招隐洞北，维翰当石晋亡时，为张彦泽所害，契丹耶律德光还其尸，葬于此。

《北盟会稿》书中曾记道：右仆射张浚（南宋抗金人物）屯兵盱眙，依山筑城，毁掘坟墓无数。内有大坟一座，问其是否掘之。张曰：何人之坟？答曰：桑相公坟。张曰：此乃卖国贼也，我大宋不容。掘之。既掘，内有骷髅，面长一尺。遂想起《五代史》之言：桑魂怪，身短而面长，常自照镜说道：七尺之身，不如一尺之面。坟冢掘得骷髅，以印证也。因其曾为石敬瑭幕僚，有通敌卖国之嫌，故坟墓简陋，无人祭奉。

在历史上，对于桑维翰的历史评价有褒有贬。桑维翰作为一个联合契丹，帮助石敬瑭灭亡后唐，建立了一个新的国家的开国功臣，在当时的情况下，出卖幽云十六州和自称“儿皇帝”这多少是权宜之计，是一种政治策略，而并非维翰卖国。桑维翰并不想卖国，实际上他也从来没有这样做过，他只不过是想借助契丹的力量来帮助石敬瑭实现其做皇帝的梦想。后来，他反对石敬瑭出兵攻讨契丹，也是因为契丹国力正处于强盛时期，只有与契丹讲和才能保住后晋的半壁江山。况且联络契丹，是当时存亡形势使然，假如待双方实力消长，驱除夷狄亦未可知，只是天不佑后晋，成为短命王朝，这是他不能预料到的！桑维翰辅佐晋室，确有王佐之才，可谓社稷之功臣矣。他曾上书石敬瑭：臣愿陛下训农习战,养兵息农,使国无内忧,民有余力,然后观衅而动,则动必有成矣?。到了后期由于朝廷的决策失误，使得晋国被契丹所灭，也非桑维翰之过。他一直主张与契丹和好，以稳定局势。晋辽开战后，景延广避敌、杜重威倒戈，最卖力挽救后