法与道德课件.pptVIP

************法與道德

第一節道德的含義及屬性一、道德的含義道德是社會調整體系中的一種調整形式，它是人們關於善與惡、美與醜、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點、規範和原則的總和。二、道德的屬性道德作為由一定經濟基礎決定的上層建築中的意識形式和社會調整形式，具有以下屬性：（一）物質制約性和歷史性。物質制約性指道德的根本內容和性質歸根到底是由一定物質生活條件決定的，最主要地是由社會的經濟基礎決定的。（二）階級性。在階級社會中，道德具有階級性，不同的階級具有不同的道德。（三）民族性。道德具有民族性，指不同民族具有不同的道德，或者說道德具有民族的特點。（四）人類共同性。道德的人類共同性不是指人類有亙古不變的道德，而是指人類社會共同體有共同的道德內容，比如尊重人的尊嚴與平等、保護環境、保護生態，強盛的民族不能欺淩落後弱小民族等方面的原則和規則。第2節法與道德的聯繫、區別一、法與道德的聯繫（一）首先表現為縱的聯繫。所謂縱的聯繫，是指它們和其他社會現象間的共同關係。（二）其次表現為橫的聯繫。所謂橫的聯繫，是指它們之間的相互影響和相互作用。二、法與道德的區別（一）表現形式不同。（二）違反的後果也不同。（三）調節人們行為的方式不同。（四）調整的對象不同。（五）規範體系的結構不同。三、法制在社會主義道德建設中的作用社會主義法制之所以能夠有效地促進道德風尚的建設，這是因為：（一）社會主義法制是實現國家政治職能、經濟職能以及其他社會職能的有力武器和重要手段。（二）社會主義法制是批判剝削階級舊道德，傳播社會主義新道德，用新道德改造舊社會、改造人的強大的思想武器和物質力量。（三）法律把道德原則具體化，把遵守某些道德規範確認為公民的法律義務，國家才能夠對公民的道德行為實行真正的和直接的監督，並為公民提供同嚴重違背社會主義道德的行為和壞人壞事進行鬥爭的法律武器，提高公民同不道德的、違法的現象進行鬥爭的勇氣和積極性。第3節法與道德的衝突及解決

一、法與道德的衝突及原因（一）衝突的表現1.“合法不合理”或“合理不合法”，即法與“理”的衝突。2.“合法不合情”、“合情不合法”，即法與“情”的衝突。（二）衝突的原因1.法律移植和改革，造成法與社會原來的道德發生衝突。2.社會發展，道德發展，但法律滯後。3.道德價值和法的價值都是多元的，兩者不會一一對應，這也是衝突的原因之一。4.法律的形式化要求，有時會偏離實質內容。5.法的評價方式與道德的評價方式不同，這也是產生衝突的原因之一。二、解決衝突的基本措施（一）法治建設與道德建設同步進行。（二）在法律移植中，盡可能注意與本民族道德的協調。（三）宣傳法律的評價方式，使民眾理解、特別是法律工作者接受法律的思維和評價方式。（四）學會接受法治的代價。第4節倫理類型與法律發展一、西方社會所特有的市民倫理（一）市民倫理的基本特點（二）近代西方法律形式主義運動的主要構成要素1.法律在市民社會乃至整個國家生活中具有積極的能動作用。2.法律具有自身內在的自主性，司法亦有其獨特的地位。3.法律具有普遍性的品格，法律原則和規則的邏輯意義是客觀存在的。4.重視司法過程的程式化和規則性，而司法程式則具有迅速、公開的特徵。************