1.3《庖丁解牛》课件 统编版高一语文必修下册.pptx

;;蝴蝶是我，我就是蝴蝶。

一群人在人家梦里打来打去，有意思吗？

——《庄周梦蝶》

天地与我并生，万物与我为一。

——《齐物论》

我的坐骑可是纯天然无污染。

人非草木，安知草木无情？;;庄子与梁惠王、齐宣王是同时期人。他生活贫困，学识渊博，淡泊名利，靠编草鞋为生，以清静修道为务，过着隐居生活。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。相传，庄子自幼聪明好学，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄子无意仕途，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘他为相，被他拒绝，终身不仕。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。;曳尾涂中;庄子将死;《庄子》是庄子及其后学者所著道家经典。与《老子》《周易》合称“三玄”。想象力极为丰富，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

;人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》

相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

——《庄子·大宗师》

哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——《庄子》;一个叫丁的厨师分解牛的肢体;;;庖丁解牛的背后;;膝之所踦

砉然向然

奏刀騞然

莫不中音

盖至此乎

批大郤

导大窾

技经肯綮;观看朗诵视频，注意读音和节奏;庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。?;作者是怎样描写庖丁解牛的场面的？这样写有什么作??？;放下;依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。;文段中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法作了比较，说说这样写有什么作用？;彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。;“始臣之解牛之时”;本段中是如何描写庖丁的“游刃有余”的状态的？这样写有什么作用？;;文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”?;;解牛之道;臣之所好者，道也；进乎技矣——

臣以神遇不以目视——

依乎天理……因其固然——

技经肯綮之未尝——

以无厚入有间——

每至于族……行为迟，动刀甚微——

善刀而藏之——;一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。;1、论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密，具有强说服力。;“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。;庄子的哲学从何而来？;拓展：庄子的观点对于当今的社会是否有借鉴意义?;庖丁：古代指厨师。解：分开，剖开。厨师善于把牛解剖开。比喻技术纯熟神妙，运用轻松自如。;解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。;大国工匠：给火箭焊“心脏”的高凤林

今年53岁的高凤林，是中国航天科技集团公司第一研究院211厂发动机车间班组长，30多年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。有的实验，需要在高温下持续操作，焊件表面温度达几百摄氏度，高凤林却咬牙坚持，双手被烤得鼓起一串串水疱。

在这30多年中，曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感用金钱买不到”。

高凤林每天晚上离开厂房时，都要回眸看看，“这有安全方面的原因，更多的是在