网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

教案年高二语文暑假作业(3)(人教版必修).docx

教案年高二语文暑假作业(3)(人教版必修).docx

  1. 1、本文档共16页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

教案2020年高二语文暑假作业(3)(人教版必修)

学习的过程中,在把理论知识复习好的同时,也应该要多做题,学明白本人不明白的,下面是精品编辑预备的2020年高二语文暑假作业,希望对大家有所协助。

新课标2020年高二语文暑假作业3《语文》必修四、五

一、根底知识(每题3分,共9分)

1.以下各项中没有错别字的一项为哪一项()(3分)

A.颠沛流离髭须彤云密布碎琼乱玉胳察溯风

B.安稳无恙蚱蜢推陈翻新流毒无穷蕴籍歇憩

C.端木遗风流弊轻鸢剪掠拨木转石付梓尺牍

D.凌风出尘疏朗吞言咽理回肠荡气窸窣精华

2.依次填入以下各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)

①12月份以来,我国中东部大部分地区再次遭遇持续性雾霾天气,我国的环境治理工作已变得,稍有拖延怠慢就会使大气污染愈演愈烈。

②在美国中期选举之际,奥巴马的支持率持续低迷,甚至被称为民主党的负资产。面对国内外一大堆的棘手咨询题,奥巴马也慨叹这世界变化快。

③在首相安倍晋三尚未离开中国之时,日本外相岸田文雄就有些,在记者会上发表违犯中日四点原则共识的言论,日方这种言而无信的态度着实令人绝望。

A.迫在眉睫刻不容缓迫不及待

B.刻不容缓迫在眉睫迫不及待

C.迫不及待迫在眉睫刻不容缓

D.刻不容缓迫不及待迫在眉睫

3.以下各句中,没有语病的一句是()(3分)

A.食品药品监管系统要对人民群众身体健康和生命平安高度负责任的态度,依法加强食品药品监管,让人民群众吃上放心食品,用上放心药。

B.建立社会主义新农村,是统筹处理三农咨询题的严重战略举措,同时也是一项复杂的系统工程,涉及农村建立的各个方面。

C.对只差一点享受不了低保、而实际生活又十分困难的家庭,一些上海市基层政府部门启动专项帮困资金和多方联动机制,一对一、点对点上门为他们排忧解难。

D.目前,各类广告中存在的成心使用错别字或用谐音乱改成语的现象较为严峻,谐音广告语已经在非常大程度上起到混淆视听,而像滥用人名作为品牌等等行为,正反映着当前社会的急躁。

二、阐述类文本阅读(9分)

文学中的那座祠堂

吕假设涵

中国现代文学史的第一课,多是从陈独秀的《敬告青年》开场。陈氏文章有股演说气,句式铿锵,探及进步与保守时认定固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,诚不知为何项制度文物,能够适用生存于今世这是新文化运动的宣言。之后,几乎整个20世纪,与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等,都成了落后消极封建保守的东西。现当代文学作品中相关场景着实不少,稍加检点,或能借此一窥祠堂文化的命运及其当下窘境。

鲁迅笔下的吕纬甫年轻时思想激进到去“城隍”庙拔圣像的胡子;吉光屯里有个狂热的“疯子”,一心要灭了“社庙”里那盏守护全村百姓的“长明灯”,全忘了他的祖先还捐过钱。这个被村人骂作数典忘祖的“不肖子孙”,终于引起公愤,连“四爷”大人都“严肃悲悯”起来,整个村庄覆盖着一片紧张气氛。上无片瓦寄居于土谷祠的阿Q忽然想要“姓赵”了,大概有那么点认祖归宗的小意思,更有可能是赵氏宗族在村里地位最显赫。五四小说中的祠堂社庙村规家谱,好比一个个祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的文化隐喻,祠堂隐喻新文学作家眼中的“乡土中国”,昏暗阴森,却如铁罩一般冷酷强大地屹立着,代表现代文明的“疯子”则势单力薄,难以撼动,最终还要成为它的祭品。

20世纪三四十年代小说中的大家族纷纷走向衰败。写实的作家不再停留于封建宗法社会的文学意味,他们发如今社会经济大变局中传统的乡村组织构造已经摇摇欲坠。文学家偏好一双社会学家的眼睛,祠堂开场上演种种现实人生可悲可怖可笑的剧目。最有代表性的当数吴组缃《一千八百担》,副标题赫然是“七月十五日宋氏大宗祠速写”,这一天,荒年里的农民暴动摧枯拉朽,宋氏祠堂一千八百担粮食遭抢,宗族各支各室外表和气,但在利益面前是各怀心事,背地斗法,地点望族至此气数已尽。吴祖缃这位“客观主义”者目光犀利,非要揭开给人看,由社学、义仓、乡约、防备等构成的宗族组织,如何在30年代世界经济危机、国内的高赋税和农民暴动中毫无招架之力。这是宣告“封建宗法社会”的末路吧,字里行间藏了作者多少奚落与嘲讽!后半个世纪不用说了,白毛仙姑由鬼变人,小二黑的婚事由区长作主,装神弄鬼神神叨叨都得“改造”,文化变革与社会变革双管齐下,连最小单位的家庭秩序都要改变,况且这“封建制度之遗”。

20世纪八九十年代写实又让位于意味。祠堂庙宇书院再一次与传统文化划起等号,只是这次意象的情感内涵完全与五四悖反。《白鹿原》广受好评缘于它把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号,来了一番浓墨重彩的生动演绎,说是新历史主义,实在与鲁迅当年的写作一样,一种对历史重新评判的态度。所以,20世纪文化与社会巨变带来的结果是21世纪“拆哪”的

文档评论(0)

中小学教育 + 关注
实名认证
服务提供商

专注数十年中小学教育课件、试卷、练习、学案、教案等制作

1亿VIP精品文档

相关文档