《齐桓晋文之事》课件71张.pptx

《齐桓晋文之事》跟着孟子学辩论评点：齐宣王站在形式上的君臣关系的角度，指出商汤流放夏桀、武王讨伐殷纣是犯上作乱，与儒家主张的“仁爱”思想是对立的，似乎历史上的两个暴君是应该得到同情的，商汤和武王的行为反而是应该遭到指责的。他把难题抛给孟子。孟子则巧妙避开齐宣王设置的辩论陷阱，溯本求源，将回击的矛头对准两个暴君的本质，指出他们是“独夫”，而非仁爱的君王，所以武王讨伐殷纣也就不再是“以臣弑君”，反而是对百姓的仁爱。这一段反驳，直击要害，让人信服。溯本求源，攻击要害，叫人信服有一次，齐宣王问孟子：“商汤流放夏桀，武王讨伐殷纣，真有这回事吗？”孟子回答：“史书上有这样的记载。”齐宣王又问：“做臣子的以下犯上，杀掉他的君王，这难道可以吗？”孟子回答：“破坏仁爱的人叫作‘贼’；破坏道义的人叫作‘残’。这两类人，我们都叫他们‘独夫’。我只听说周武王诛杀了‘独夫’，没听说他‘以臣弑君’。”

公元前300年某日，两位身份迥异的人士围绕天下局势展开了一段长达千言的对话。

学习目标1.了解孟子的民本思想，掌握重要的实词、虚词及特殊句式等文言知识点。2.学习迂回曲折的论辩方法，分析比喻在文章中的重要作用，并能够运用比喻进行论辩。3.体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子同情广大劳动人民的深切情怀。

人物介绍姓名田辟疆身份战国时期齐国国君偶像齐桓公、晋文公嗜好寡人有疾，寡人好勇寡人有疾，寡人好货寡人有疾，寡人好色梦想王天下典故有事钟无艳，无事夏迎春滥竽充数王顾左右而言他题目：齐桓晋文之事

齐桓公齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。

2020年全国高考一卷春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。管鲍之交

晋文公晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。

齐桓晋文之事文题释义齐桓公晋文公用武力称霸诸侯的事业。春秋五霸齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王

时代背景王道就是以行仁政而“王天下”之道。孟子认为，古代圣王，特别是尧、舜、禹，是行仁政的楷模，所以“王道”也就是“先王”之道。其核心是以道德与仁义为基础，实现国家的治理。王道霸道是战国时期法家代表人物韩非及商鞅等人倡导的国策。对内加强君主专制，以法治国，用酷吏严刑威吓庶民，同时充实军备对外侵略扩张，目标是使国家成为霸主之国。霸道春秋战国时期的王霸之辩

哪一条路更容易？你会选择哪一条？情境设置假如你现在穿越到了春秋战国时代，你面对的是一个这样的世界：战乱频繁，大国吞并小国。你要在这个困局中完成大一统的伟业。在你的面前，有两条路可以选——一条是“霸道”，用鲜血和白骨，通过战争不断地吞并，最终统一天下；一条是“王道”，以“仁”治国，以“民”为先，通过“仁”治使天下归心，万国来朝。

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，局面惨烈，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

《齐桓晋文之事》而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。时代背景

《齐桓晋文之事》于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。时代背景

名轲（约前372—约前289），邹（今山东邹县）人，生活于战国前期。鲁国贵族孟孙氏的后代