统编版历史七年级下册1.6《隋唐时期的中外文化交流》课件.pptxVIP

2025年春新教材七下历史第6课隋唐时期的中外文化交流

壹遣隋使和遣唐使

一、遣隋使和遣唐使1、概况材料：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。（法式：法律、制度、文化）——[日]舍人亲王《日本书纪》画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形遣唐使路线图目的：学习唐朝先进的制度与文化隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使团称为遣隋使和遣唐使

一、遣隋使和遣唐使2、代表阿倍仲麻吕(698—770）阿倍仲麻吕(698-770)，日本奈良人，在开元时入唐，他取名晁衡，长留中国达54年。770年阿倍仲麻吕卒于长安。李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。哭晁卿衡——唐·李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

一、遣隋使和遣唐使3、影响唐朝三省六部制日本二官八省制政治制度唐开元通宝日本和同开珎（zhen）货币中日文字对比中日文字对比文字

唐朝建筑一、遣隋使和遣唐使3、影响日本建筑建筑唐朝服饰日本和服服装影响：对日本社会的发展产生了深远的影响

贰鉴真东渡

日本奈良唐招提寺内的鉴真坐像二、鉴真东渡1、人物鉴真(688—763)，中国唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。

二、鉴真东渡2、鉴真东渡鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。——郭沫若鉴真东渡图鉴真从唐天宝二年（743年）到唐天宝十二年（753年），共经历了六次尝试，最终在753年12月20日成功抵达日本。目的：传授佛法

二、鉴真东渡3、影响鉴真所传“奇效丸”鉴真手迹《请经书帖》唐招提寺位于日本奈良市西京，公元759年由中国唐朝高僧鉴真主持修建。鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。影响：对中日文化交流作出了卓越贡献。

叁与新罗的交往

三、与新罗的交往交往方式新罗是朝鲜半岛历史上国家之一，从传说时代起，立国达992年。公元503年开始定国号为“新罗”。①派遣使臣和大批留学生②贸易往来③文化交流新罗人崔致远《桂苑笔耕集》书影遣使入朝……并献方物，前后相属……所输物产，为诸蕃之最。——《唐会要·新罗》新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。——《旧唐书·新罗传》

肆玄奘西行

十岁出家洛阳净土寺研读藏经长安离开净土寺隋唐政权更迭天下大乱战乱精进，无法离开汉川成都求教高僧获正式僧职，读遍藏经荆州开讲座扬州相州赵州拜访高僧偶遇印度僧人立志西行取经1.玄奘西行四、玄奘西行1、玄奘玄奘西行求法邮票玄奘，唐代高僧，姓陈名祎（yī），法号玄奘，人称“三藏法师”。13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后20年间从事佛经翻译工作，与弟子根据西行旅途见闻编成《大唐西域记》。玄奘目的：学习佛法,求取真经

四、玄奘西行2、贡献玄奘西行与回程路线图西安大雁塔①为中国佛教的发展作出重大贡献《大唐西域记》②《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献。印度那烂陀寺遗址

项目人物在位皇帝方向国家目的贡献不同鉴真玄奘相同西东日本唐太宗唐玄宗传播佛法为中日文化交流做出卓越贡献学习佛法天竺为中国佛教的发展做出了重大贡献；1、精神相同：坚持不懈、不怕困难、坚定信念、勇往直前的精神永流传。2、意义相同：都是大唐对外交往的友好使者，都体现了唐朝对外开放双向交流的特点比较鉴真东渡和玄奘西行四、玄奘西行

伍与东罗马帝国、大食的交往

五、与东罗马帝国、大食的交往1、与东罗马帝国拜占廷帝国（395年—1453年），又译拜占庭帝国，即东罗马帝国。拜占廷帝国共历经12个朝代，93位皇帝，历时一千多年。贞观年间，东罗马帝国使臣至长安。开元时期，多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。阿拉伯帝国（632年–1258年），是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国，历经626年。唐代以来的中国史书均称之为“大食”。大食派遣使臣与唐朝通好，中国的造纸术通过大食传播到西方大食人俑非洲黑人俑东罗马帝国金币

课堂总结隋唐时期中外交流日本新罗天竺大食遣隋使遣唐使鉴真东渡玄奘西行使臣、留学生贸易往来文化交流使臣东罗马使臣走出去引进来双向交流、兼收并蓄主要原因：唐朝国力强盛