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2024-2025学年高三上学期八省联考后必威体育精装版考情模拟语文试题
一、现代文阅读(本大题共2小题)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
风吹拂着,芦苇轻轻晃动。人又何尝不是这样一根芦苇,只是上天造物时赋予其脑髓,让他莫轻易听从风的喃喃耳语,而应在认识事物、作出判断时,有自己的独立思考,大胆质疑,积极求索,躬身实践。这正是数百年前法兰西哲学家帕斯卡提出的“思想芦苇”。
今天,网络风驰电掣般发展,几乎粉碎了所有隔风墙。“对古人的笃信不疑,对权威的顶礼膜拜,对书本的全盘相信,对大众的盲目追逐……”我们不禁疑惑:此风起乎何处,又影响几何?
技术进步客观上提供了便利、快捷的手段,击中了人们图方便图省事的懒惰心理;“信息平权”深化,那么多未知但“答案”触手可及的事物难免使我们焦虑、迫切。然而普通人与学者的差距仅仅是“量”吗?数以亿计的百度文献能与一位饱学之士四十五分钟的讲授媲美吗?钻研学问,渴望真正认识事物、作出比较客观的判断的人,往往有输入——思考——输出的“质变”过程。他们结合时空背景和自身经历,整合、加工、推敲、考量。想当年,亚里士多德是大佬级的权威,倘若伽利略、艾萨克等将其理论奉为圭臬,那物理的比萨斜塔早已轰然倒塌。如若我们继续拒绝创新与验证,抵制发掘与探索,势必逐步丧失求知能力。
其实孟子早已警示,尽信书则不如无书。独立的思考,独特的方法,独到的见解,自成一派的体系或风格,甚是有益于认识世界、改造世界,为学术为社会效绵薄之力。
改革开放前夕,《实践是检验真理的唯一标准》高呼没有永恒的权威、没有绝对的真谛,为中国带来浩荡春风。学者葛剑雄在考察国民性问题时亦指出,不同的地域是否有差异呢?
古人的记载是否全部可信呢?犹使我们知道,深入思考意味着保持警惕,大胆猜测小心求证,不偷工减料、放弃锤炼思想的机会。当潮流趋之若鹜歌颂新年致辞,曹林提醒防语言腐败,把冷静剂打入浮躁的泡沫。
AI生机勃勃的当下,绝不能将前辈的见解、权威的说辞放火烧光,也不必通通收入囊中,博采众长、独立判断有助于你我构建饱满丰盈的、具备思考能力的人格,完善生命个体。
太史公立言,浪漫元素、传奇因子都受先秦尤其是楚文化的影响;林庚说木叶也旁征博引古诗词。然而他们经过内化,造出标记自己烙印的作品,有独属于自己的笔法、区别于他人的看问题角度。专家也好,书本也罢,繁多的资源我们有,AI也有。面对一场必然到来的博弈,你是否甘心输在起跑线上?什么是“算法”无法战胜的?叶嘉莹结合西学研究中国古典诗词,融入自己的阅历,发自肺腑的感知、体认,把上善大美传递给千千万万的生灵,这是机器无法取代、复制的。
黄沙漫漫,烟尘滚滚,愿你眼里有标尺,心底有明灯,别忘了实践和思考,质疑不止,求索不息。
那便是看似纤弱的芦苇永远无法被夺走的力量。
材料二
闫红的《占了命运的便宜》指出,你我都是既得利益者,都占了命运的便宜。所谓“你我”,是执笔的人,写作的人,敲字的人;当然,还包括有能力畅游书海的人,采撷文字开出的花的人。这篇文章作了一个很有趣的探讨,我觉得大概是这么个意思:当我们奉献给这个世界善良、友爱、温暖,我们的出发点是什么?作者直言,是不安。刘姥姥三进荣国府,穷形尽相,遭到黛玉妙玉等人之鄙视,但是,刘姥姥家以前也阔过,贾府经历“白蛇记”“满床笏”即将迎来“南柯梦”。风起云涌,天地翻滚,社会是流动的,是变化的,我们接济那些苦难的、那些挣扎在最底端的人们,会不会是在接济未来的自己?
犹使我想到,《夜空中最亮的星》唱着:“是等太阳升起,还是意外先来临。”面对必然的未知,我们能做些什么?我们接受着世界的阳光雨露,该为那些身处阴雨之中、罅隙之间的灵魂做些什么?首先要承认,个人的力量是非常单薄的,但并非微不足道。闫红说,起码我可以给困难孤僻的小孩的老师写封信,起码我可以不催促外卖小哥,不拿差评耀武扬威。
此言得之。正如李娟在《羊道》序言中谈及,她去考察当下的游牧环境、游牧生态与牧民们的一呼一吸,见证了一些不可逆的发展趋势,见证了无法阻挡的消逝,辛酸不已。一个文字工作者能做什么呢?有一句很美丽的话叫,写下,即永恒。
相比人生,文字真的可以长寿。一篇篇清新的无瑕的纯净的散文,效力绝对不是短期的,不是拘泥于个人的,不是受限于地域的。就像梁衡拍遍栏杆,余秋雨苦旅一场,王开岭守望故乡,他们不仅仅以深沉的人文情思关怀着山河生灵,更提醒着自己,提醒着读者:时时刻刻,堂堂正正。
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,最准确的一项是(????)
A.人应如芦苇般柔韧,适应环境变化。
B.在网络时代,人们应坚守独立思考的重要性。
C.技术进步导致了对权威的盲目崇拜。
D.孟子关于“尽信书则不如无书”的警示至今仍适用。
2.根据材料二内容,下列说法不正确的一项是(????)
A.我们都是命运的既得利益者,应心怀感恩。
B.文章通
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