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针灸穴名尊文（病要）

周楣声

概述

一、穴名释义的作用

1、由表知里:脏腑深藏经穴四布经依脏分穴与脏应。孔穴名称

自然不超出这一基本范围之外。其中不仅以“俞”命名的各穴已直接指出

其与相应脏腑有关而且其他许多孔穴也常用比拟推理方法指出其内外的

联系。例如日月象征胆的威仪；云门比喻肺之吞吐。金、商、白与肺相连;

土、地、梁与脾相应。神与志可归之心肾；魄与魂可入于肺肝。

2、顾名知用:穴名与所主病症有关,是古人孔穴命名的另一基本思想。

如光明治目和髅助听条口、承扶祛风漏谷、水泉治淋悬钟与耳病

相应阳交与震卦相参四满应房星与小满合谷象阴阳之交错角孙象

春气之在头腹哀为地气之在腹悬釐喻鬓毛之屈曲太渊指经脏如椁鼓,

浮白收头目之眩晕篥宾去肾间之动气天井象经气之清净率谷为诸谷

之表帅期门比将军之官天府掌收藏之职金门祛风利水京门止恐定

惊。凡此诸端均属藏而未露引而未发者也。

3、见名求位:通过对穴名的了解对于指示穴位所在也将有助于记

忆。比如通天为戴冠之处络却为系冠之所膻中是在袒胸两乳之正中

阴市是在蔽阴短裳之下际中注是内衣之所着，膺窗当心衣之边缘，温溜

乃袖手取暖之处，屋翳喻胸部盾甲之形，辄筋正当间之中，步廊则循

间而上，正营与顶横线相当，天容与头端正相合，支正、支沟必须支臂而

取，仆参、委中必须屈膝而求。

4、提高学养:针灸的穴名，也是中医学说思想体系之一，既有医学体

系的具体内容，也贯串着古代哲学思潮与社会形态等许多其他学科的情况

在内，是在古汉语基础上所形成的。

二、穴义内容的分类

1、取象比拟:主要是把许多自然现象及社会形态的某些方面，用类比

归附的方法，假借命名。

①与天文星象和气候比拟命名:天象和气候自然是古人取穴命名的内

容之一。古人以风为百病之长，因而直接或间接以风命名的诸风穴更多。

②与地理地形比拟命名:借用地理山川的地名、地形与孔穴所在的体

表相比拟，这更为多见。山洼无水之处为谷，山洼流水之处为溪。水所止

处为池，百川皆归之处为海，浅洼水草之地为泽，水从地出为泉，深潭为

渊，大川为渎，水所经过之处为渠，水之细流为沟，水中之小洲为渚，深

凹有水之处为井；又如土之高者为丘，土阜高大者为陵，土堆为敦，筑土

为坟曰封（封又是疆界的意思），可以通行之处为道，地理上的门户为关，

还有直接假借山名命名。虽非所有以丘、陵命名的穴位，都在人体的凸出

部位，而以池、谷命名的穴位，却都在体表的凹陷处。以高为邻，以低为

宅，这是古人对孔穴命名的原则。比如昆仑是象征外踝的高大，大陵是比

拟掌后的隆起，而昆仑却是位于外踝后方而不是在其中，大陵是居于掌后

下际而不是在其高处。当然有某些孔穴，特别是经外奇穴，如肘尖与中魁

等，则是居于骨节之尖端。

③与居处和社会形态比拟命名:如王者所居谓之宫，国君所在与人民

聚居之处谓之都，富与人口集中之处谓之府，街坊廛c（han古代城市平

民的房地）市闾