2024-2025学年河南省部分示范性高中高三上学期11月联考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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河南省部分示范性高中2024-2025学年高三上学期

11月联考历史试题

全卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。

1.下图是距今约5300年的郑州双槐树遗址平面图（约100万平方米）。该遗址可以用来研究（）

A.夏代聚族而居的生活状况

B.龙山文化时代大都邑的建设水平

C.中原地区国家的初始形态

D.大汶口文化较高的阶级分化程度

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约5300年（中国）。根据材料可知，郑州双槐树遗址聚落遗址规模大，开挖有多重环壕防御设施，聚落内有大型夯土房基和祭祀遗存。遗址有居住区、墓葬区、祭祀区等功能区，还有殿宇式建筑，已基本具备“宫殿宗庙”和“遗址的较大规模”的特点，体现出中原地区国家的初始形态，C项正确；夏代是从约公元前2070年开始的，排除A项：结合所学知识可知，龙山文化时代距今约4000一4600年，郑州双槐树遗址距今约5300年，属于仰韶文化时期，排除B项；大汶口文化不在河南，主要是在山东，排除D项。故选C项。

2.《左传》载：桓公二年鲁国大夫臧哀伯批评桓公“取郜（国）大鼎于宋”且“纳于大庙”，劝谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。当时周王朝的内史也肯定了臧哀伯“君违，不忘谏之以德”的贵族风范。这从侧面反映出当时（）

A.礼制秩序受冲击 B.儒学成为治国准则

C.谏官的地位提高 D.原始民主制度盛行

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期(中国)。根据材料可知，鲁国大夫减哀伯在劝谏鲁桓公要行德政，并被当时周王朝的内史肯定，这从一个侧面反映出当时礼制秩序受到冲击，贵族大夫重振礼制的愿望，A项正确；儒学成为治国准则在汉武帝时期，排除B项；材料只是一种劝谏行为，看不出有了谏官，更看不出其地位提高，排除C项；结合所学知识可知，当时处于春秋时期，是奴隶制社会，不可能出现“原始民主制盛行”的现象，排除D项。故选A项。

3.下表是东汉平民读书人的事迹摘编。从下列事迹可见，东汉平民读书人（）

人物

事迹

汝南项人蔡衍

以礼让化乡里，乡里有争讼者，辄诣衍决之，其所平处，皆曰无怨

太原王烈

诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂（途）而反，或望庐而还。其以德感人若此

A.主导了基层社会的治理

B.推动儒家教化在民间的践行

C.司法活动中维护人伦

D.成为乡约制度的重要推动者

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“以礼让化乡里”“其以德感人若此”等，可知东汉平民读书人用礼和德行感化乡里，帮助处理乡里纠纷，得到大家认同，这推动儒家教化在民间的践行，B项正确；材料主要强调的是儒家教化在民间的践行，“主导基层治理”在材料中不能体现，排除A项：材料事迹不是司法活动，他们没有司法权，材料也不涉及在司法活动中维护人伦，排除C项；乡约制度出现于宋代，排除D项。故选B项。

4.王安石变法期间，北方的河北、河东、永兴军等路为节省地方行政成本，裁撤了大量县，而东南各路却没有这些现象，反而析置一些新县。这主要是由于（）

A.宋辽关系趋于缓和 B.军镇向工商业市镇转变

C.中央集权不断强化 D.南北经济地位发生变动

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料并结合所学知识可知，王安石变法期间，北方的路出现裁撤县的做法，而东南各路刚好相反，反而析置新县，这与经济重心南移，南方经济发展有关，D项正确；材料中是北宋在南北方地区采取的不同办法，未涉及宋辽关系的变化，排除A项；材料中只是县的设置上存在的南北差异，并不能说明这些县是军镇还是商业市镇，排除B项；材料中只是县的分布在南北方的差异，未提及中央与地方权力的变化，排除C项。故选D项。

5.目前已知存世的明代中后期三大通俗读物中，《三国演义》有28种刻本，《水浒传》有14种刻本，《西游记》有9种刻本。这体现了当时（）

A.文化专制的弱化 B.雕版印刷术的先进

C.市民文化的繁荣