2024-2025学年陕青宁晋四省百师联盟高三上学期12月大联考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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陕青宁晋四省百师联盟2024-2025学年高三上学期

12月大联考历史试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

考试时间为75分钟，满分100分

一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.位于今山东地区的海岱文化区并不产绿松石，但在其文化范围内的西朱封遗址、两城镇遗址出土的一千余件绿松石片及坠饰、串饰，不仅数量大，而且做工规整。据此可知（）

A.手工业生产的分布呈现区域性

B.早期文明时期地区间存在交流

C.山东地区的礼制文化起源最早

D.中华文化多元一体格局已形成

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干信息概括可知，本地区不产绿松石却有很多绿松石制品，这说明很可能是与其他地区进行交流而得来的，B项正确；题干重点强调的是本地区不产却有大量制品，不是手工业生产的区域分布，排除A项；题干没有涉及礼制文化起源早晚的比较，不能得出山东地区礼制文化起源最早的结论，排除C项；仅从海岱文化区有外来绿松石制品，不能得出中华文化多元一体格局已形成的结论，排除D项。故选B项。

2.在西周时期，对于国人罢黜厉王和不支持周幽王的行为，史官的记录都并未有所否定和指责，国人也没有受到当时人的质疑以及继任统治者的报复，之后的春秋时期，这样的国人起义也是层出不穷。这表明（）

A.原始民主遗风影响深远 B.立场不同影响历史记述

C.君主专制受到一定制约 D.宗法分封体制逐渐解体

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至春秋时期（中国）。根据材料可知，材料反映了西周至春秋时期的国人起义现象，这类起义行为“没有受到当时人的质疑以及继任统治者的报复”，反映了当时原始民主遗风的影响，一定程度上约束着君主的权力，A项正确；材料反映了西周至春秋时期的国人起义现象，未涉及不同史官的不同历史记述，无法得出“立场不同影响历史记述”结论，排除B项；秦朝正式确立君主专制，不符合材料时间，排除C项；春秋时期宗法分封体制逐渐解体，导致原有的统治秩序逐渐瓦解，但D项与材料中的现象无关，排除D项。故选A项。

3.孔子“闵（忧虑）王路废而邪道兴，于是论次（整理编定）《诗》《书》，修起《礼》《乐》”；墨子赞赏“行说人者，其功善亦多”；孟子之学术“治天下可运于掌上”；荀子坚持“制天命而用之”。由此可知这些学说（）

A.治国理念存在冲突 B.存在相互交融借鉴

C.主张重塑社会秩序 D.都体现了经世精神

【答案】D

【解析】

根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：孔子主张复兴礼乐以矫正世风，墨子强调行为实践以利于人群，孟子倡导仁政治天下，荀子提倡改造自然并服务于社会，他们的学说虽各有侧重，但均着眼于社会现实问题，强调入世和解决实际问题，体现了经世致用的精神，D项正确；材料中虽涉及了不同人的治国理念，但并未涉及这些思想存在冲突，排除A项；材料未涉及不同人的思想间存在相互交融和借鉴，是从不同方面提出的治国方法，排除B项；材料中孔子强调的是恢复以前的社会秩序，孟子则强调的是统治者的施政理念，荀子则未提及社会秩序的问题，重塑社会秩序不能涵盖材料内容，排除C项。故选D项。

4.孝文帝迁都之后，确立了“帝宗属或诸国从魏者”的八氏、十姓为第一流的世家大族；后又规定，“尚书、领、护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓，凡得入者谓之四姓”。孝文帝的这一举措（）

A.激化了与汉人门阀的矛盾 B.阻碍了社会阶层流动

C.规范了鲜卑社会风俗礼仪 D.变革了官僚选拔方式

【答案】B

【解析】

根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：孝文帝确立了“八氏、十姓”作为世家大族和“四姓”制度，旨在以制度化形式确定社会阶层的地位。这种制度强化了高门氏族的特权，使得社会阶层固化。由此可见，这一举措阻碍了社会阶层的流动，使得官职更加依赖于家世背景，而不是个人才能或其他因素，B项正确；材料中四姓的特权阶层也包括汉人门阀，不会激化与汉人门阀的矛盾，排除A项；材料涉及的是以血缘和职位划定阶层，未涉及社