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长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》离骚我国浪漫主义诗歌的源头我国第一部政治抒情诗“屈原放逐,乃赋离骚”贬谪诗左迁至蓝关示侄孙湘韩愈初读诗歌,整体感知左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。zhāobiǎnbìShuāixiǔrǔzhàngwèi贬谪究竟意味着什么?“异服殊音不可亲”——柳宗元贬谪诗人,来到穷荒僻远的贬所,除了自然环境的恶劣和生活条件的贫乏而导致生活的格外艰难之外,更难承受的是心灵的孤独。生长在北方的诗人,初到南方,因语言不通,常会导致与当地人的疏离和隔阂,这种疏离和隔阂又会日益加深他们的孤独感。柳宗元所谓“异服殊音不可亲”,就典型地表现了这种心态。01作为贬谪者,他们又常常遭受社会的歧视、朋友的误解、旁人的冷落和上司的压迫,孤独之外又有深重的屈辱感。他们原本有着强烈的进取精神和社会责任感,迫切希望在政治上有所作为,而随着贬居时间的延长,只能眼睁睁地看着有限的生命时光在穷乡僻壤中白白流逝,被社会抛弃以及生命被拘囚以至于渐趋荒废的怨愤便会不断强化。02左迁①为什么?示侄孙湘什么?韩愈怀着怎样的心情走上贬谪之路?自读诗歌,思考以下问题:请用诗中的语句来回答。01韩愈为什么“左迁”?02他怀着怎样的心情走上贬谪之路?03韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢?04韩愈为什么“左迁”?01“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。”早晨向皇帝呈上一封奏章,傍晚就被贬官到八千里外的潮州。02“朝奏”与“夕贬”形成鲜明对比,让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。透露出作者忠而遭贬的愤怨,也含蓄表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。唐宪宗十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛,公元八一九年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动,就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安,修路盖庙,人山人海,官商民等舍物捐款,劳民伤财,一场闹剧。韩愈看到这种行为,便写了一篇《论佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗,指出信佛对国家无益,而且自东汉以来信佛的皇帝都短命,结果触怒了唐宪宗。韩愈当过监察御史,有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人,因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏,武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争,最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”。韩愈几乎被处死。经裴度等人说情,最后被贬为潮州刺史,责求即日上道。韩愈走到蓝田关口时,他的侄孙韩湘匆匆赶来同行,韩愈于是写下了这首诗,送给侄孙韩湘。写作背景“除弊事”,忠而获罪和非罪远谪的愤慨。4“肯将衰朽惜残年”,又大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。5韩愈怀着怎样的心情走上贬谪之路?1“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。”2想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命!3作者在此申述了自己尽管招来一场弥天大祸,他还是老而弥坚,刚正不阿。6“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收敛我的尸骨。尾联很有“虽九死而不悔”的态度,也含有蹇(jiǎn)叔哭师的悲切,抒英雄之志,表骨肉之情,悲痛凄楚,溢于言表。用典:《左传.僖公三十二年》记载了老臣蹇叔哭师的故事,蹇叔有“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意,向侄孙从容交代后事,语意紧扣第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。010203韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢?合作探讨:一切景语皆情语以我观物,物皆著我之颜色“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”阴云遮蔽秦岭,家在哪里?立马蓝关,大雪阻拦,前路艰危。云横秦岭:云遮雾绕的重重山岭,象征着和故里、君王的重重阻隔。人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。——宋.李觏《乡思》总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》家何在:“有司以罪人家不可留京师,迫遣之”《去

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