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新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州2024-2025学年
高二下学期2月期初考试政治试题
一、单选题。
1.康德认为,刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的,作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象,而属于信仰的领域。他的观点()
①认为“物自体的存在先于人的感觉”,有唯心主义的倾向
②将灵魂、宗教和世界排除在可认识对象之外,是不可知论
③将宗教作为世界的最高统一体,具有客观唯心主义的特点
④与“整个世界都是绝对精神的产物”不属于同一哲学派别
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】C
【解析】①:认为“物自体的存在先于人的感觉”,即先有物质,后有意识,这体现的是唯物主义,①说法错误。②:康德认为物自体的本来面貌是不可认识的,灵魂、世界、宗教都不是认识的对象,这是认为思维不能正确反映存在,属于不可知论,②正确。③:一般宗教都认为世界是神创的,把客观精神看作世界的主宰和本原,属于客观唯心主义。因此,将宗教作为世界的最高统一体,具有客观唯心主义的特点,③正确。④:康德的观点从哲学派别上看,属于客观唯心主义,“整个世界都是绝对精神的产物”也属于客观唯心主义,这两者属于同一哲学派别,④错误。故本题选C。
2.在艺术创作中,艺术家所创作的形象是客观物象与主观情志相融而成的,有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程。一旦形成之后,不同于原先的物体,就好比照相不等于国画。以下对形象的理解正确的是()
①形象是对客观物象的能动反映,客观物象是形象的物质载体
②形象是艺术家通过直接再现客观物象,融入主观情志而生成的
③艺术形象一旦生成,就完全脱胎于原先的客观物象而独立存在
④形象是人脑对客观物象进行加工改造的结果,其形式是主观的
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
【答案】C
【解析】①④:艺术家所创作的形象是客观物象与主观情志相融而成的,有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程,这说明形象是对客观物象的能动反映,是人脑对客观物象进行加工改造的结果,客观物象是形象的物质载体,形象的内容是客观的,形式是主观的,①④正确。②:艺术家所创作的形象是客观物象与主观情志相融而成的,有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程,因此,形象是对客观物象的能动反映,并不是艺术家直接再现客观物象,②排除③:物质决定意识。艺术形象是在原先的客观物象的基础上形成的,艺术形象生成后,也不能完全脱离原先的客观物象而独立存在,排除③。故本题选C。
3.下列选项与《春种一行柳,夏收十里风》蕴含的哲理一致的是()
①观今宜鉴古,无古不成今②当局者迷,旁观者清
③走不以手,缚手不能疾④于道各努力,千里自同风
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】A
【解析】
漫画体现了栽树(付出)与乘凉(收获)之间的联系。①③:“观今宜鉴古,无古不成今”体现了古今之间的联系;“走不以手,缚手不能疾”的意思是走路不用手,但把手绑起来便不能走快,体现的是事物之间有紧密的联系。①③符合题意。②:“当局者迷,旁观者清”的意思是当人们身处其中时,往往难以看清事物的全貌,旁观者则能更清晰地看到事物的本质,②不符合题意。④:“于道各努力,千里自同风”的意思是在各自的道路上努力前行,即使相隔千里,也能感受到同样的风采和力量。这句话强调了个人努力和共同目标的重要性,鼓励我们在各自的领域里努力奋斗,同时保持对共同理想的追求和信念,④不符合题意。故本题选A。
4.“蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线。但是,在认识我们所看不见的这些光线方面,我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础,这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限”。恩格斯这个论断的根据是()
①实践促进人的感觉能力的进化与发展
②实践促进感知事物的技术手段的发展
③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高
④实践促进人类直觉事物本质能力的提高
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
【答案】B
【解析】②③:实践是主观见之于客观的物质性活动,实践促进感知事物的技术手段的发展,实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高,因此,我们蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线。但是,在认识我们所看不见的这些光线方面,我们的成就比蚂蚁大得多,②③正确。①:题干中没有体现实践促进人的感觉能力的进化,①排除。④:事物的本质需要借助人的抽象思维才能把握,④排除。故本题选B。
5.“一根稻草,扔在街上,就
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