2024-2025学年河南省九师联盟高一上学期12月第二次月考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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河南省九师联盟2024-2025学年高一上学期12月

第二次月考历史试题

考生注意：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第一至七单元。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1.有学者认为：“‘礼’的提出是周王朝的统治者为了配合‘封诸侯，建同姓’的政策，对人应该遵守自身等级规范的强调。”这一观点（）

A.强调“礼”是维护统治的工具

B.表明西周注重德育与制度惩戒的融合

C.认为“公天下”优于“家天下”

D.反映出血缘在政治中的纽带作用减弱

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“礼”在周王朝是一种重要的社会规范和行为准则。“礼”的制定和实施，旨在维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权等社会等级和秩序，与周王朝的分封宗法制相辅相成，A项正确；材料并未涉及“制度惩戒”，无法体现“德育和制度惩戒的融合”，排除B项；西周分封宗法制是“家天下”治国理念的表现，排除C项；材料强调“礼”对分封宗法制度的维护和巩固，是对血缘关系的维护，排除D项。故选A项。

2.下表为西汉初期部分侯国相关数据统计。对此解读正确的是（）

侯国名

所在郡国

始封年

户数

国除年

户数

经历年数

年平均增长率（%）

酂

沛

前201

8000

前155

26000

46

25.5

曲周

广平

前201

4800

前147

18000

54

24.8

成

涿郡

前201

2800

前150

5600

51

12.1

阳都

城阳

前201

7800

前155

17000

46

16.5

东武

琅邪

前201

3000

前151

10100

50

23.4

南安

犍为

前201

900

前149

2100

52

164

A.国家户籍制度建设日益完善 B.“推恩令”实施效果显著

C.南北区域经济实现均衡发展 D.社会经济得到明显恢复

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。据材料信息可知，西汉初期部分侯国的户数都处于增长阶段，并结合所学知识可知，汉初实行“休养生息”政策，社会经济得到恢复和发展，因而促进了人口的增长，D项正确；仅从表格户口增长信息无法看出西汉初期户籍制度的变化情况，无法得出国家户籍制度建设日益完善，排除A项；汉武帝时期（公元前141~前87年），通过颁布“推恩令”等，使王国问题得到最终解决，与材料时间不符，排除B项；根据表格信息可以看出不同地区户数年均增长率不一致，但仅从表格中的几个郡国不能说明“南北区域经济实现均衡发展”，排除C项。故选D项。

3.东晋名僧慧远针对当时“自然之性不可移”“圣人不可学、不可至”的思想，提出通过戒、定、慧（完善德行、保持内心平静、培育智慧）三途并进就可达到佛圣的境界。此外，他还在庐山般若台建设念佛道场，首开结社念佛之风。至今中国各地仍有众多“念佛堂”，供民众开展修佛活动。慧远的这些举措（）

A.旨在抨击玄学风气的泛滥 B.表明“三教合一”局面形成

C.折射出佛教的本土化发展 D.有助于佛学成为官方正统

【答案】C

【解析】

据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料可知，慧远提出通过戒、定、慧三途并进达到佛圣境界的理念，是对当时文化环境下“自然之性不可移”“圣人不可学、不可至”的驳斥，认为佛圣境界可以到达，加速了佛教教义的传播和本土化进程。同时，慧远在庐山般若台建设念佛道场，首开结社念佛之风，他开创的这种集体修佛的方式，为普通民众提供了一个共同修行、相互交流的平台，是结合当时时代特色进行的修习佛学方式的创新。因此，慧远的这些举措都折射出佛教在中国日趋本土化发展，C项正确；慧远作为一个僧人，其创立修行法门、阐述修行途径等行为，主要是为了让更多人接受佛教思想，扩大佛教的影响力，A项不是其根本目的，排除A项；“三教合一”局面形成于隋唐时期，排除B项；中国古代儒学一直处于官方正统地位，排除D项。故选C项。

4.有学者认为：“当国家的统治基石由门阀转为受田民（