教案人教版八年级上册语文《大道之行也》学案.docx

教案人教版八年级上册语文《大道之行也》学案

内容预览：

二四大道之行也学案

【学习目的】

1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高诵读才能。

3．理解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的根本特征。

【学习重点难点】

1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2、理解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的根本特征。

【知识链接】

1、标题解读：《大道之行也》反映了我国古代人民对美妙生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

2、相关材料：《礼记》，儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传非常广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简约生动，具有一定的文学价值。

【自主学习】

1．给以下加点字注音：

选贤与能（）矜寡孤单（）男有分（）

2．通假字。

选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：

3、词类活用

不独亲其亲：

不独子其子：

4、理解重点句子：

选贤与能讲信修睦

货恶其弃于地也，不必藏于己

5、出自本文的成语

【合作探究】

6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的根本特征的呢？

8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？

9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。

10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有类似的地点？

【精练精读】

1、解释以下加点字

①选贤与能（）②故人不独亲其亲（）

③男有分（）④是故谋闭而不兴（）

⑤是故谋闭而不兴（）⑥力恶其不出于身也（）

2、翻译以下句子

①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

②故外户而不闭，是谓大同。

3请谈谈你是怎么样理解“天下为公”的。

4、“大同”社会的根本特征有哪些？

5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有类似的地点？请举例说明。

【主题阅读】

挟泰山以超北海，语①人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王②，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人因而大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？（选自《孟子·齐桓晋文之事章》）

注：①语（yù）：告诉。②王（wàng）：统一天下。③与：语气助词，无义。

1、翻译以下句子。

①挟泰山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。

②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

2、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思一样的一句。

3、孟子擅长以事作喻，来说明深入的道理。文中运用什么事例，说明了什么道理？

4、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？

【拓展提升】

说一段话描绘你心中的理想社会。以小组为单位，讨论交流后全班交流。

（二）怪哉

汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”因而使人取虫置酒下，顷刻糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)

[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：观察⑤信：确实，确实

1．解释加点词语。

①观者莫识（）②还对曰（）③咸仰首叹曰（）④信如其言（）⑤何以去虫（）

⑥以酒灌（）参加初二学习小组更多超值不容错过！

2．翻译句子。

①此地必秦之狱处。

②因而使人取虫置酒下，顷刻糜散。

3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经咨询他的先生：“怪战这虫是如何一回事?”先生不予答复。你能依照本文作出答复吗?

4、东方朔对“怪哉”的讲解，是否含有更深的意味?

【教（学）后记】

参考答案

1、ｊǔｇｕāｎｆèｎ

3、①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。

①子：以……为子，意动用法；②子：小孩，儿女；

5、成语：鳏寡孤单、夜不闭户

6、“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，