《常用成语典故》课件.pptVIP

*****************************典故解析故事中，鲁国军队在与齐军作战时，鲁国军队最初士气高昂，一鼓作气打退了齐军。但后来，鲁军鼓声一停，齐军又乘机反攻，最终鲁军大败。曹刿认为鲁军失败的原因在于没有乘胜追击，鼓声一停，士气就衰减了。他总结道：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”实际应用这个成语比喻做事要乘势前进，一口气把事情做完，不要中途停顿，否则就会前功尽弃。工作在完成重要任务时，要集中精力，一鼓作气，才能取得成功。学习学习时要保持专注，一鼓作气，才能取得良好的学习效果。生活遇到困难时，要鼓起勇气，一鼓作气，才能克服困难，取得胜利。成语典故之-井井有条“井井有条”这个成语出自《孟子·离娄下》，它讲述了孟子以井田制来比喻社会秩序井然有序的故事。典故解析孟子认为，一个理想的社会应该是像井田一样井然有序的。他用“井井有条”来形容社会秩序井然有序，每个人都各司其职，社会和谐稳定。井田制是西周时期的一种土地制度，它将一块土地分成九份，中间为公田，周围为私田，象征着社会秩序井然有序。孟子用井田制来比喻社会秩序井然有序，体现了其对社会和谐的追求。实际应用这个成语比喻事物安排得有条理，秩序井然，井然有序。工作工作要井井有条，才能高效完成任务。生活生活要井井有条，才能过得舒适充实。学习学习要井井有条，才能取得良好的学习效果。成语典故之-三三两两“三三两两”这个成语出自《诗经·邶风·燕燕》，它描述了人们在春天外出游玩，三三两两地结伴而行的景象。典故解析诗中描写了人们在春天郊外游玩的情景，他们三三两两地结伴而行，充满了欢乐和自由。这体现了中国古代人们对美好生活的追求和向往。1诗句原文燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远行且勿留。2诗句译文燕子在天空飞翔，翅膀错落有致。你将要远嫁，快些动身吧，不要停留。实际应用这个成语形容人数不多，零零散散地在一起。1人三三两两的人在街上闲逛。2动物三三两两的鸟儿在枝头歌唱。3事物三三两两的房屋scatteredacrossthehillside.成语典故之-百家争鸣“百家争鸣”这个成语出自《孟子·公孙丑上》，它指的是战国时期，诸子百家思想活跃，各家学派互相争论，百花齐放，百家争鸣的盛况。典故解析战国时期，社会处于一个剧烈变革的时代，人们对社会、人生、政治等问题有着不同的思考和见解。百家争鸣的局面，体现了当时思想的活跃，也为中国古代文化的发展奠定了基础。诸子百家包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、杂家等。这些学派各自有其独特的思想体系，在社会政治、伦理道德、自然哲学等方面形成了不同的见解。实际应用这个成语形容各种学术思想自由发展，互相争论，从而促进学术的繁荣和进步。学术百家争鸣是学术繁荣的标志。文化百家争鸣是文化发展的重要动力。社会百家争鸣是社会进步的催化剂。成语典故之-望梅止渴“望梅止渴”这个成语出自《晋书·苻坚传》，它讲述了前秦皇帝苻坚率军南征，士兵口渴难耐，苻坚为了鼓舞士气，编造了“前方有梅林”的谎言，士兵们听了，都以为马上就能吃到梅子，所以暂时解除了口渴的症状。典故解析苻坚的做法是“望梅止渴”，它指的是用空想来掩盖现实的困难，用幻想来满足眼前的需要，但最终是徒劳无功的。“望梅止渴”说明了人的主观愿望和客观实际之间存在矛盾，单纯依靠主观愿望，并不能解决实际问题。它也告诫我们，在处理问题时要脚踏实地，不能空想。实际应用这个成语比喻用空想来满足现实的需要，是治标不治本的做法。学习不能只靠空想，要踏踏实实地学习。工作不能只靠空想，要脚踏实地地工作。生活不能只靠空想，要面对现实，解决实际问题。成语典故之-孜孜不倦“孜孜不倦”这个成语出自《诗经·周颂·维清》，它指的是孔子勤奋好学，孜孜不倦的精神。典故解析孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他一生勤奋好学，孜孜不倦，为了追求真理，他不断地学习，不断地思考，最终成为一代儒学大师。诗句原文：维清缉熙，文王之德。诗句译文：文王治理国家，光明正大，无私无欲，这是他成功的原因。实际应用这个成语形容专心努力，勤奋不懈，用于赞扬人刻苦学习或工作。学习学生要孜孜不倦，才能取得好成绩。工作员工要孜孜不倦，才能做出更大的贡献。生活每个人都要孜孜不倦，才能实现人生的目标。成语典故之-望洋兴叹“望洋兴叹”这个成语出自《孟子·尽心下》，它讲述了孔子在见到大海之后感叹自己的学识有限，感到无地自容的故事。典故解析孔子看到浩瀚的大海，感慨万千，他意识到自己的学识与浩瀚的宇宙相比，是多么渺小，于是发出“望洋兴