2024-2025学年云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州高三上学期第一次复习统一检测历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州

2024-2025学年高三上学期第一次复习统一检测历史试题

注意事项：

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷选择题

一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有：

项是符合题目要求的）

1.马家窑文化，年代约处于公元前3300年到公元前2000年，主要分布于黄河上游的甘肃、青海、宁夏地区。下图为马家窑文化的贝壳纹饰大陶罐，这种白色的小贝壳产自中国南海、印度洋或太平洋区域。据此可推断（）

A.史前文明之间存在远距离交流 B.马家窑地区商品经济高度繁荣

C.马家窑地区阶级分化现象明显 D.中华文明呈现多元一体的特征

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，马家窑文化主要分布于黄河上游的甘肃、青海、宁夏地区，属于内陆地区，但却出现具有沿海文化特征的贝壳纹饰大陶罐，说明史前文明之间存在远距离交流，A项正确；商品经济即产品交换，材料仅介绍了马家窑文化的贝壳纹饰大陶罐，是否“高度繁荣”无法得知，排除B项；材料仅介绍了马家窑文化的贝壳纹饰大陶罐，未涉及私有制和贫富分化，无法得出“马家窑地区阶级分化现象明显”的结论，排除C项；材料体现了内陆的马家窑文化与沿海地区文明存在远距离交流，这不符合“多元一体”的定义，排除D项。故选A项。

2.战国时期，“五口之家”“八口之家”占有“五亩之宅”和“百亩之田”的现象较为普遍，小农经济结构逐渐成为社会经济的主要形式。这主要得益于（）

A.户籍制度的建立 B.生产工具的进步

C.税赋制度的调整 D.重农观念的形成

【答案】B

【解析】

根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国时期，铁器的广泛使用和生产技术的进步，极大地提高了农业生产的效率，这使得农民能够更高效地耕种土地，从而支持更大规模的家庭生活和农业生产，B项正确；户籍制度有助于统治者对百姓进行有效的管理，但与题意不符，排除A项；战国时期，一些诸侯国调整税赋制度，减轻了农民的赋税压力，但并不是小农经济形成的主要原因，排除C项；重农观念强调了农业的重要性，鼓励百姓开垦荒地，发展农业生产，有利于小农经济的形成，但并不是主要原因，排除D项。故选B项。

3.北魏道武帝拓跋珪曾下诏：“仪曹郎中董谧撰郊庙、社稷、朝觐、飨宴之仪”。孝文帝拓跋宏时期“诏拜孔氏四人、颜氏二人为官……又诏选诸孔宗子一人，封崇圣侯，邑一百户，以奉孔子之祀……更建碑铭，褒扬圣德”。这说明北魏时期（）

A.礼乐制度成为封建化改革的重点 B.胡汉民族矛盾已经逐渐消失

C.统治者意在塑造王朝的正统形象 D.儒家思想得到社会广泛认可

【答案】C

【解析】

根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料信息可知，道武帝下诏制定郊庙、社稷等礼仪，孝文帝封孔子后人、奉孔子之祀等行为。这些都是通过尊崇华夏传统的礼仪制度和儒家文化，来塑造北魏王朝的正统形象，C项正确；礼乐制度建立于西周时期，且礼乐制度强调等级观念，与北魏统治者推崇儒学建立庙宇无关，排除A项；北魏时期虽然有汉化等措施，但民族矛盾依然存在，排除B项；“儒家思想广泛认可”的说法过于绝对，排除D项。故选C项。

4.唐初，“三省长官议事于门下省之政事堂”。开元之后，中书门下（政事堂）成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐向“以中书舍人为长官的专门负责撰写制敕的机构”过渡。这一变化（）

A.不利于君主专制体制的强化 B.适应了边疆形势发展的需要

C.有效避免了政府决策的失误 D.表明对皇权的制约作用减弱

【答案】D

【解析】

本题次题干的设问词可知是影响题、本质题。时空：唐朝（中国）。据题干“开元之后，中书门下（政事堂）成了独立的宰相府署，中书省与宰相府署分离，逐渐向‘以中书舍人为长官的专门负责撰写制敕的机构’过渡”及结合所学可知，中书门下（政事堂）作为独立的宰相府署，意味着宰相的权力得以加强，然而，中书省逐渐变成一个只负责撰写制敕的机构，其宰相职能被削弱，这反映了皇权的进一步集中和加强，三省长官对皇权的制约作用减弱，D项正确；中书省的宰相职逐渐被削弱，有利