西方史学史重点.docx

西方史学史复习资料

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西方史学的起源

（1）大殖民运动引起的对希腊外部和内部世界的新鲜感、好奇心。

（2）相对自由、民主的政治与文化氛围（新思想与旧传统激烈抗衡，哲学上蔑视旧传统、研究人世、探讨现实社会的风气日益渗透到文化领域）。

（3）城邦知识分子具有相对独立的人格和意志。

（4）希腊城邦多元化的特点有利于史学的发展。

（5）东方文化的影响。希腊文明的崛起直接得力于先行的埃及、巴比伦文明之益（英国学者奥斯文·穆瑞1993年首次提出“东方化时代”的观念；现代考古发掘证实）。

希罗多德与《希波战争史》

希罗多德：古希腊史学家。出生于小亚细亚西部希腊殖民城邦哈利卡纳苏城。曾到达雅典，对雅典民主制度推崇备至。公元前443年移居南意大利的图里伊城，后取得该城公民权，并在此著述终老，倾毕生精力撰写《历史》(即《希腊波斯战争史》)。此书为欧洲史学的开山之作，故希罗多德享有“西方史学之父”的美誉。

《希波战争史》：公元前5世纪古希腊史学家希罗多德著。简称《历史》。成书年代约在公元前5世纪下半叶，原书用伊奥尼亚方言书写，内容包括古希腊城邦、波斯帝国、近东、中东等地的历史文化与风土人情，以及叙述著名的希波战争。该书是西方史学里首部较为完备的历史著作，被誉为西方历史叙事体的先河。

简述希罗多德的治史方法：

（1）注重采用多种方法收集史料，对收集到的史料注重分析、整理、鉴别，运用理性、以人的判断对事件进行分析的方法，具有历史批判精神。

（2）注重收集与历史事件有关的直接证据，使得作品有很高的史学研究价值。

（3）对收集到的资料中说法矛盾、难以取舍的一一列出，让读者鉴别（这种方法被称为存疑）。

（4）主要依靠口述资料，对难以证实的史事在书中也加以说明。

希罗多德的史学思想及其评价：

（1）史学思想：

①创立了一种编纂方法历史叙述体；

②在西方史学上开创了一种编史传统--社会文化史；

③已经初步运用了历史批判方法和人本史观，对史料进行鉴别、批判，初步体现了历史研究的求真精神；

④宽广的治史视野，不仅局限于希腊，涉及西亚、北非、意大利等许多地方；

⑤种族偏见少，对各民族基本上做到一视同仁，不抱偏见，认为各民族都有自己的特点。

⑥不足：对预兆、神谕以及祷文、先知等深信不疑，认为其预示着成败。

史学思想的特点：①推崇雅典的民主政治；②天命观和人本精神并存。

（2）评价：

优点：

①希罗多德是西方历史学上的奠基人，在西方史学上开辟了一个新时代，开西方历史叙述体之先河，这种编史题材经过俢昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》得到了完善与发展，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编纂历史的通用体裁。

②他在东方历史学已有成果的基础上，注重去伪存真，比较各家异同，去除不可信的部分，最早采用历史批判的方法，从而为西方史学界的发展开创了新东西。

③把历史的真实性与文学艺术性相结合，从此希腊人及其后人懂得如何写作历史著作，并形成了希罗多德的风格：广采博收、文笔优美。

缺点：

①在治史方面有着强烈的亲雅典的政治立场，尝试他在研究历史时不免偏袒一方，有时难免出现违背历史事实的现象。

②天命史观使得他的作品出现神示、梦兆、幻觉、占卜之类的东西，从而使作品的真实性大打折扣。

③希罗多德“史话家”的兴趣，使他热衷于逸闻趣事，从而客观上造成了他的作品枝节蔓生、结构庞杂、阅读困难。

修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》

修昔底德：古希腊史学家。约公元前460年生于雅典贵族家庭。公元前424年被推选为雅典的“十将军”之一。公元前424年因指挥不利，获罪流放20年。公元前404年返回雅典。以《伯罗奔尼撒战争史》传世，该书记叙了伯罗奔尼撒战争的背景、原因和经过，止于公元前411年，共8卷。

《伯罗奔尼撒战争史》：古希腊史学家修昔底德著。伯罗奔尼撒战争发生于公元前431-前404年，交战双方是斯巴达领导的伯罗奔尼撒同盟与雅典领导的提洛同盟。作者修昔底德作为雅典将军曾在该次战争中服役。《伯罗奔尼撒战争史》所记事件止于公元前411年。全书共8卷。此书把当时希腊哲学家追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。

修昔底德史学思想：

从人事活动角度总结历史经验教训

把人类历史从神人合一的状态中分离出来，认定历史上的成败兴衰是由人事决定的。

没有给超自然的力量留下任何位置。

拒绝把各种灾变当作神灵对人间祸福的预示。

修昔底德的写作手法上独具特色

充满浓厚悲剧气氛，加强作品的内在感染力量，吸取了希腊悲剧发展成果的具体体现。

借鉴了诡辩派哲学家的演说和修辞手法。

注意克制个人的情感，尽量做到“客观”和“公正”。

（3）认识到经济因素的重要性

叙述战争过程和分析历史事件的因果关系时，注意把经济因素放在比较重要的位置上。

（4）强调历史的实用性，追求史学的垂训功能

垂训后世是其修史目的