第1课 《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》教案（ 高一语文统编版必修下册.docxVIP

教学目标

一、语言建构与运用

疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。

二、思维发展与提升

1、《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》：学习运用人物对话和动作描写塑造人物形象的方法。2、《齐桓晋文之事》：梳理孟子阐述观点的思路，鉴赏本文出色的论辩艺术。3、《庖丁解牛》：学习用生动细致的描写来表达抽象道理的写法。

三、审美鉴赏与创造

1、《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》：懂得把握孔子的观点，理解四位弟子的人生志向。2、《齐桓晋文之事》：品味辩驳技巧和修辞手法，体会并分析文章在论证说理方面的独到之处。3、《庖丁解牛》：理解“道”的内涵，体会庄子文风的汪洋恣肆，探讨作品主旨。

四、文化传承与理解

1、《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》：懂得体会孔子思想的现代意义，理解儒家治理国家的主张。2、《齐桓晋文之事》：懂得体会孟子的为政之道，树立正确、健康的人生观和价值观。3、《庖丁解牛》：理解庄子的哲学思想，培养敢于实践、运用规律的精神。

知人论世

一、作者名片

1、孔子

（1）生平

孔子（前551—前479）名丘，字中尼，春秋末期鲁国人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传有弟子三千，其中贤人七十余人。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

（2）作品

孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

（3）称号

孔子是当时社会上博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其被列为“世界十大文化名人”之首。

（4）评价

①自有生民以来，未有孔子也。

——（战国）孟子

②孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。

——（东汉）王充

③孔子学问文章、政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为百世师表。

——蔡元培

④从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

——毛泽东

⑤竟要到东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。

——[法]伏尔泰

⑥孔子是全世界各民族的光荣。

——[美]爱默生

⑦孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传，为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。

——[美]里根

2、孟子

（1）生平

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期邹（今山东邹城东南）人。他曾受业于子思（孔子之孙）的门人，三十岁左右聚徒讲学，四十四岁开始周游列国，宣扬“仁政”“王道”，因主张不被采纳，退而讲学著述，直到去世。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张性善论。孟子有治国平天下的抱负，也有“有所不为”的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼善天下”是封建时代士人的处世准则。

（2）作品

孟子的言论著作收录于《孟子》一书。

（3）称号

战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，被后世尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。

（4）评价

①自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。

——（东汉）班固

②昔者孟轲好辩，孔道以明。

——（唐）韩愈

③现代青年人，应该多读孟子，常读孟子；年年再读孟子一遍。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志淬励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志壹则动气，气壹则动志，是积极的。

——林语堂

④孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史，孟子在中国历史中之地位，如柏拉图之在西洋历史。

——冯友兰

3、庄子

（1）生平

庄子（约前369—前286），名周，字子休（一作子沐），战国时期宋国蒙人。庄子曾担任过宋国地方的漆园吏。他最早提出“内圣外王”的思想。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。

（2）作品

庄周一生著书十余万言，收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。

（3）称号

先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。他是继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。

（4）评价

①吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！

——（宋）苏轼

②秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的；以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

——郭沫若

③其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

——鲁迅

④中国人的文化上永远留着庄子的烙印。

——闻一多

二、背景透视

1、子路、冉有、公西华侍坐

孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，即使一些诸侯国，大