高中家长会 走进仁义宰相郭朴，感受家风祖训魅力课件—高一上学期家长会及家风建设主题班会.pptx

走进仁义宰相郭朴感受家风祖训魅力

“仁义巷”里话郭朴据资料记载：明代嘉靖年间（1522—1566年），邑人郭朴为京官时，邻人侵占墙址，其子争之，邻人不予理会，乃致书于其父郭朴。郭朴答曰：“千里捎书只为墙，让他几尺有何妨”。最后，郭家退入垣内数尺，邻人亦感其仁义而让之，这便是故事原委，也正因为如此，安阳老城里有了一条巷道，名曰“仁义巷”。郭朴祠堂静静伫守在安阳老城内，在岁月流转中娓娓讲述着郭朴与仁义巷的故事，将中华优秀的传统美德赓续传承。

郭朴（1511～1593年），字质夫，号东野先生，明代安阳东柴村人。嘉靖十四年进士，先后事嘉庆、隆庆两朝皇帝，为两任吏部尚书兼武英殿学士，入内阁，故又称“郭阁老”，又至太子太傅。郭朴出生在一个世代清风的家庭中，家风淳厚朴实，有清廉世家之誉。其高祖郭恭曾做过藁城知县，“为官多惠政”；祖父郭沧赋性宽宏，而心尤慈惠。“在官以勤职爱人为恒，官在奉公集事而已。”父郭清虽未做官，但“襟度夷旷，笃于义而轻于财，人有急则倾所有资之。事继母，孝敬无间”。郭朴家风祖训

郭朴作为身居要职的朝庭重臣，传承了家族仁孝清廉、耿介亲民的优秀品德，并形成一套自己独特的仁廉思想。他一生著作颇丰，主要有《学约》《四思箴》《四畏箴》《九字图说》《续邺乘》等传世作品。郭朴去世后，后人为纪念这位“仁孝、清廉、耿介、宽容”的明代重臣，为他修建了“郭朴祠”，以志纪念。郭朴家风祖训

目录壹家风祖训是什么贰良好家风的作用叁好家风好家训肆古今中外家风事伍新时代的家风

家风指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。家训是指家庭对子孙立身处世，持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印，或附于宗谱。家训之外，其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。一、家风祖训是什么

五常仁礼智信义八德忠孝仁爱信义和平一、家风祖训是什么

每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括注重家法、国法和睦宗族、乡里孝顺父母、敬长辈修身齐家祖宗祭祀、墓祭程序合乎礼教、正名分一、家风祖训是什么

良好家风表现讲究道德，诚实守信重视学习，崇尚知识勤俭持家，尊重劳动家庭和睦，合理教子尊老爱幼，邻里互助二、良好家风祖训的作用

通过每个家庭的道德规范作用，来影响社会的每一个个体成员，进而达到规范整个社会风气的作用。是一种无言的教育潜移默化地影响着孩子的心灵是一种潜在无形的力量塑造孩子的人格二、良好家风祖训的作用

现代的家训家规随意性比较强，不像古代那么成熟稳定。关键的原因是我们处在一个社会转型时期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同时，儿童的成长又是不能等待的。因此，我们在家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。比如，消费和节约，前几年，老百姓刚接受消费拉动经济增长的观念，现在又提倡节约型社会。榜样性从深层次讲，消费和节约是统一的。可是，家长从字面上理解，遇到具体情景时是有矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说，现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。法规性二、良好家风祖训的作用

现代的家训家规随意性比较强，不像古代那么成熟稳定。关键的原因是我们处在一个社会转型时期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同时，儿童的成长又是不能等待的。因此，我们在家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。比如，消费和节约，前几年，老百姓刚接受消费拉动经济增长的观念，现在又提倡节约型社会。榜样性从深层次讲，消费和节约是统一的。可是，家长从字面上理解，遇到具体情景时是有矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说，现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。法规性二、良好家风祖训的作用

《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，